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不要让道德绑架自己,做个俗人,悠闲生活一辈子!

时间:2017-07-11来源:海达范文网

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有一个真实的故事:一个男人带着自己的孩子去海滩玩耍,后来一个女人带着她的孩子也过来海滩玩耍,突然海浪大作,将两个孩子卷进湍急的海水里,女人带的孩子离男人很近,男人却径直去下海救自己的孩子,等他把自己孩子救上岸,再去救女人的孩子,为时已晚。

女人不会游泳,就不住地谴责男人说:“自己的孩子离你那么近,完全可以先救了自己的孩子,再去救你的孩子。”围观的人群也不断谴责男人自私自利,没有功德爱心。

不要让道德绑架自己,做个俗人,悠闲生活一辈子!

当这个父亲抱着自己获救的儿子备受谴责时,他含着泪说了这样一段话:“我不违背自己的心,孩子是自己的骨肉,放弃自己的孩子去救别人的孩子,大多数是被社会道德所绑架,一个连自己孩子都不能保护的父亲,不是一个好父亲。我宁愿做一个好父亲,也不愿违背自己的意愿去做你们认为的好人或英雄。我愿意接受大家的谴责。”

这个世上没有人应该帮你,也没有什么事情理所当然。在力所能及的范围内,可以尽力给别人提供帮助,但是不应该让道德绑架自己的人生,只有做个俗人,才能悠闲生活一辈子

有一次,孔子的学生子贡在外地碰见一些已经沦为奴隶的鲁国人,子贡很是不忍,于是出钱把他们赎买带回鲁国。yispace.net,当时鲁国有政令,如果鲁国人在外国见到同胞沦落为奴隶,只要能够把这些人赎回来,就可以从国家金库获得补偿和奖励。子贡把鲁国人赎回来,却不向国家领取金钱。

孔子说:“赐(端木赐,即子贡),你错了!圣人做的事,可用来改变民风世俗,教导可以传授给百姓,你不向国家领取补偿金,那么别人怎么好意思向国家领取补偿金,但不领取补偿金,现在鲁国富人少穷人多,鲁国就没有人再去赎回自己的奴隶同胞了。”

同样孔子的学生子路救起一名溺水者,那人感谢他送了一头牛,子路收下了。孔子高兴地说:“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

从上面这个小故事可以看出,孔子很爱财吗?孔子不懂大公无私吗?非也!整个社会的道德层面有多高,是一个时代所决定的,是整体民族素质所决定的,过分的拔高道德标准,那么大多数人都难以企及。

公交车上设“老幼病残孕”专座,理应给这类特殊人群让座,这是制度规定,而非道德约束。至于公交车上的其它座位,我个人认为尊老爱幼是传统美德,而非义务;值得提倡,不可强制。如果“老幼病残孕”嫌公交挤,可以打出租车,同样是一样的公交票价,不应要求其他人给自己让座。如果要求他人让座,可以给予经济补偿,而不要拿道德说事儿。何况,大家挣钱都很辛苦,都很累,公交车坐个座休息一会儿也有错吗?

火车、动车、高铁这类交通工具,买站票的“老幼病残孕”更没有理由要求他人让座,自己买不上坐票,不能怨别人,有困难可以找乘务员解决,可以花钱去餐车,可以给予让座人经济补偿,而不要拿“道德标准”去要挟别人,这样的人不值得同情。

让是情分,不让是本分,很多要求别人道德高尚的人,显然不明白自己本身这样一个要求,恰恰体现出自己道德不高尚,因为高尚的人不会去计较别人是否高尚。现代物质社会,我们还是多讲合同精神,少用道德去要求别人。如果非要讲道德,那不妨多用自己美好的道德去感染周围的人,而不是整体忙着给别人立道德标准。