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与友人书的阅读答案

时间:2016-04-07来源:海达范文网

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篇一:与友人书的阅读答案


与友人书阅读答案_其它语言学习_外语学习_教育专区

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与友人书阅读答案_其它语言学习_外语学习_教育专区。与友人书阅读答案 原文: 人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋①而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸 而在穷僻之域,无车马之资②,犹当博学审③问,古人与稽④,以求其是非之所在,庶几⑤ 可得十之五

与友人书阅读答案 原文: 人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋①而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸 而在穷僻之域,无车马之资②,犹当博学审③问,古人与稽④,以求其是非之所在,庶几⑤ 可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑥之贤,终无济于 天下。子曰:“十室之邑⑦,必有忠信如丘者焉,不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣,犹须 好学,今人可不勉⑨乎? (节选自顾炎武《与友人书》) 参考译文: 人的学业,如果不是天天进取,那就是在天天退步。如果没有学伴,见解就会片面浅显,难以 学成。在一个环境里呆久了,会不知不觉染上某些习气。如果不幸处于穷乡僻壤,没有坐马 车的费用,仍要广泛的猎取学问并详细考究,看到古人的观点,以便知道学问的正确与否, 这样一来,差不多得到学问的十分之五六。如果又不岀门去,又不去读书,则是象一个面墙 的人一样,对学问一无所知,即使是有子羔、原宪那样的贤能,对国家还是没有用处的。孔 子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢 了。” 连孔子这样的圣人,仍须努力地学习,今人难道不该以此勉励自己吗? 注释: ①[孤陋]片面、浅陋。 ②[资]盘缠。 ③[审]详细。 ④[稽]探究、考察。 ⑤[庶几]差不多。 ⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。 ⑦[邑]地方, ⑧[丘]孔子。 ⑨[勉]勤勉,努力。 ⑩[以]动词,和“如”“若”相同。 [甲]既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先 达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或 遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所 闻。[乙]人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋①而难成。久处一方,则习染而不自觉。 不幸而在穷僻之域,无车马之资②,犹当博学审③问,以求其是非之所在,庶几⑤可得十之 五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑥之贤,终无济于天下。子 曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可 不勉⑥乎? (节选自顾炎武《与友人书》) 1.以下 4 组语句中加点的词意思相同的一组是( ) 分) (2A.既加冠 若既不出户 B.故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤 C.俯身倾耳以请 夫以孔子之圣, D.益慕圣贤之道 曾益其所不能 2.解释下列加点的词。 分) (4 A.或遇其叱咄 B.不幸而在穷僻之域 C.又患无硕师名人与游 D.若既不出户 3.将文中画线的句子翻译成现代汉语。 (从以下两题中任选一题) 分) (2 (1)尝趋百里外,从乡之先达执经叩问 (2)人之为学,不日进则日退。 4.甲乙两段文字所谈的都是为学之道,这两段文字所说的道理,其共同之处有哪些?不同 之处有哪些?(2 分) 八.答案:1、B 2、A 有时 B 地方区域等 C 交往 D 门 3、 (1)曾经跑到百里之外, 追随本乡德高望重、学识渊博的长者,拿着经书向他讨教。 (2)一个人做学问,如果不是每 天(或一天天地)进步,那就会每天退步。4、(1)共同之处:①要勤勉好学,②做学问要与 人研讨交流(有能在一起研讨交流的志同道合者)(2)不同之处:甲文①从为学之难的角度 说勤勉,②也谈了尊师之道;乙文①谈“为学”不进则退的道理,②要认真钻研独立思考,③ 要出门学习生活(或开阔眼界) (不同点各讲出一点即可得满分)

篇二:与友人书的阅读答案

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文言文阅读题含答案_语文_初中教育_教育专区。【一】晏子为齐相,出。其御①之妻从门间而窥。其夫为相御,拥大盖,策驷马②,意气扬扬,甚自得也。 既而归,其妻请去③。夫问其故。妻曰:“晏子长不满六尺,身相④齐国,名显诸侯。今者妾观其
晏子为齐相,出。其御①之妻从门间而窥。其夫为相御,拥大盖,策驷马②,意气扬扬,甚自得也。 既而归,其妻请去③。夫问其故。妻曰:“晏子长不满六尺,身相④齐国,名显诸侯。今者妾观其 出,志念⑤深矣,常有以自下⑥者。今子长八尺,乃为人仆御。然子之意,自以为足。妾是以求去 也。” 其后夫自损抑⑦。晏子怪而问之,御以实对⑧。晏子荐以为大夫。 注释:①御:马夫。 ②驷马:四匹马拉的车。 ③去:离开,这里指离婚。 ④相:担任国相。⑤ 志念:志向和思考的东西。⑥自下:谦虚。⑦自损抑:克制自己,保持谦卑。⑧对:回答。 [译文]:晏子担任齐国之相时,有一天出去。车夫的妻子,从门缝里偷看她丈夫。她丈夫替国相驾 车,坐在伞下,用鞭子抽打着车前的四匹马,趾高气昂,很是神采气昂。车夫回来后,他妻子要求 离婚,车夫问她是什么原因,妻子说:“晏子身高不满六尺,身为齐相,名闻各国。今天,我看他 出门,智谋深远,态度谦虚。现在看看你,身高八尺,却做人家的车夫,可是看你的样子,好像还 觉得很满足,我因此要求离婚。”从此之后,她丈夫处处收敛,谦卑多了。晏子觉得奇怪,就问他 怎么回事,车夫据实相告,晏子就推荐他做了大夫。 1.解释下列短语。 (1)意气扬扬: (2)名显诸侯: 2.用现代汉语写出下面两个句子的意思。 今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者。 3.选出理解和分析有误的一项。( ) A.本文是寓言,简短精练,含义深刻,含蓄地表明观点、说明道理,说服力强。 B.本文非常细腻地叙述了一个故事,虽鲜明生动,但读者难以把握作者的真实意图。用这样的手 法推荐国家大臣,似乎也不够慎重。 4.晏子是古代名相,结合文段,用自己的话说说他选用人才的标准是什么。答案:1.(1)趾高气 扬,得意洋洋,手舞足蹈,得意忘形等;(2)在诸侯各国都有很大的名声。 2.今天我看他出门,虽然志向远大,深谋远虑,却总是显出自己很谦虚的样子。 3 .B 4.晏子的标准是:有了缺点能虚心接受意见,并及时加以改正。 【二】子鱼论战 宋公及楚人战与泓(①)。宋人既成列,楚人未既(②)济(③)。司马(④)曰:“彼众我寡, 及其未既济也,请击之。”公曰:“不可。”既济而未成列,又以告。公曰:“未可。”既陈(⑤)而后 击之,宋师败绩。 (节选自《》) 【注释】(1)泓:泓水 (2)既:尽,完了 (3)济:渡过 (4)司马:统帅军队的最高长官, 这里指子鱼。 (5)陈:同“阵”,摆好阵势。 【二】 [译文]:宋襄公领兵和楚军在泓水地方交战。宋军已经排好队列,楚军还未全部渡 河。子鱼说:“他们人多,我们人少,趁他们尚未全部渡河,请下令攻击他们。”襄公说:“不行。” 楚军全部渡河,尚未排好队列,子鱼又将上述意见报告襄公。襄公说:“还不行。”等到楚军排好了 阵势,然后才攻击他们,结果,宋军大败。 1.解释加点词的意思。 宋人既成列( ) 2.翻译下面的句子。 彼众我寡,及其未既济也,请击之。 3.用原文语句答题。(3 分) 文中“宋师败绩”是因为宋公错失了发动进攻的时机:(1) , ;(2) 。答案:1.队列 2.对方人多而我们人少,趁着他们还没有完全渡过泓水,请(您)下令进攻他们。 3(1)宋人既成列,楚人未既济(如答后半句也可);(2)既济而未成列【三】孔子见齐景公 孔子见齐景公,景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受,入谓弟子曰:“吾闻君子当功以受禄。今说 景公,景公未之以行③而赐之廪丘,其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾,辞而行。 (节选自《吕氏春秋》) 注:①廪丘:地名。②养:供养之地。③未之行:没有采纳我的主张。④丘:孔子,名丘。 [译文]:孔子拜见齐景公,景公赠予廪丘邑,以此作为孔子供养之地。孔子拒绝不接受赠地,回到 住处,对弟子说:“我只听说,君子应当有功劳而受禄。时下我游说景公,景公并没有按我的劝导 行事,却赐给我廪丘邑,他太不了解我了。”于是令弟子驾车,辞别景公离去。 1.解释下面句子中加点词语的意思。 (1)孔子辞不受 辞: (2)今说景公 说: 2.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。 是亦不可以已乎? 3.孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢? 答案:1.(1)推辞,拒绝 (2)游说,说服 2.这种做法不也可以停止了吗? 3.孔子认为自己没有功劳,没有做好自己的本职工作,没有资格受供养之地。【四】 [甲]:既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德 隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄, 色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。 [乙]:人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋①而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸 而在穷僻之域,无车马之资②,犹当博学审③问,以求其是非之所在,庶几⑤可得十之五六。若既 不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑥之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑, 必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑥乎? (节选自顾炎武《与友人书》) [注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。 ⑥ [勉]勤勉,努力。 [译文]:人做学问,如果不是天天进步,那就是在天天退步。如果没有学伴,见解就会片面浅显, 难以学成。在一个环境里呆久了,会不知不觉染上某些习气。如果不幸处于穷乡僻壤,没有坐马车 的盘缠,仍要广泛的猎取学问并详细考究,看到古人的探究考察,以便知道学问的正确与否,这样 一来,差不多得到学问的十分之五六。如果又不岀门去,又不去读书,则是像一个面墙的人一样, 对学问一无所知,即使是有子羔、原宪那样的贤能,对国家还是没有用处的。孔子说:“即使只有 十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人, 只是不如我那样好学罢了。 ” 连孔子这样的圣人, 仍须努力地学习,今人难道不该以此勉励自己吗? 1、以下 4 组语句中加点的词意思相同的一组是( ) A.既加冠 若既不出户 B.故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤 C.俯身倾耳以请 夫以孔子之圣, D.益慕圣贤之道 曾益其所不能 2、解释下列加点的词。 A.或遇其叱咄 B.不幸而在穷僻之域 C.又患无硕师名人与游 D.若既不出户 3、将文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)尝趋百里外,从乡之先达执经叩问(2)人之为学,不日进则日退。 4、甲乙两段文字所谈的都是为学之道,这两段文字所说的道理,其共同之处有哪些?不同之处有 哪些? 答案:1、B 2、A 有时 B 地方区域等 C 交往 D 门 3、(1)曾经跑到百里之外,追随本乡德高望重、学识渊博的长者,拿着经书向他讨教。(2)一 个人做学问,如果不是每天(或一天天地)进步,那就会每天退步。 4、共同之处:①要勤勉好学,②做学问要与人研讨交流(有能在一起研讨交流的志同道合者) 不同之处:甲文①从为学之难的角度说勤勉

篇三:与友人书的阅读答案

【古 典文学】阅读下面【甲】【乙】两段文言文,完成后面 28 32 题。(共 12 分) [ 甲 ] 既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望

 【古典文学】阅读下面【甲】【乙】两段文言文,完成后面28 32题。(共12分)

 [甲]既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。

 [乙]人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋①而难成。久处一方,则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资②,犹当博学审③问,以求其是非之所在,庶几⑤可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑥之贤,终无济于天下。子曰: 十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。 夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑦乎?

(节选自顾炎武《与友人书》)

注解:①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉,努力。

28、以下4组语句中加点的词意思相同的一组是(  )(2分)

A.既加冠  若既不出户  B.故余虽愚  虽有子羔、原宪之贤

C.俯身倾耳以请  夫以孔子之圣,  D.益慕圣贤之道   曾益其所不能

29、解释下列加点的词。(2分)

A.或遇其叱咄 (  )  B.不幸而在穷僻之域  (  ) 

C.又患无硕师名人与游 (  )  D.若既不出户(  )

30、将文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
 
(2)人之为学,不日进则日退。

 

31、甲乙两段文字所谈的都是为学之道,这两段文字所说的道理,其共同之处有哪些?不同之处有哪些? (2分)
共同之处是: 
不同之处是:   
32、有副对联,下联是:业有不精 德有不成 只因养尊处优。请你根据《送东阳马升序》做出上联。(2分)上联是: 

 

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28、B

29、有时、地方、苦于、大门 

30、(1)曾经赶到百里之外,跟从同乡的前辈有识之士,拿着书本虚心请教。(2)人研究学问,不一天天进步就会一天天落后。31、相同点:都告诉人们读书要虚心求教。不同点:甲文叙述了虚心求教别人之艰难;乙文讲述了与别人共同讨论的必要。

32、名闻天下 文称四海 缘于心无旁骛   

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《伤仲永》顾炎武《与友人书》比较阅读附答案_其它语言学习_外语学习_教育专区

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《伤仲永》顾炎武《与友人书》比较阅读附答案_其它语言学习_外语学习_教育专区。《伤仲永》顾炎武《与友人书》比较阅读附答案

《伤仲永》顾炎武《与友人书》比较阅读附答案阅读下面的文言文,完成下面的问题。(15 分) [甲]王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为 众人,则其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人; 今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶? [乙]人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋①而难成。久处一方,则 习染而不自觉。不幸而在穷僻之域,无车马之资②,犹当博学审③问,古人与稽④, 以求其是非之所在,庶几⑥⑤可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之 士,虽有子羔、原宪⑥之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑⑦,必有忠信如丘 者焉,不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑨乎?[注解]①[孤陋]片面、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细。④[稽]探究、考察。 ⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑]地方,⑧[丘]孔子。⑨[勉] 勤勉,努力。 7.解释下列句子中加点字的意思。(4 分) ①卒之为众人 ②则其受于人者不至也 至: ③不幸而在穷僻之域 域: ④终无济于天下 8.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(4 分) ①其受之天也,贤于材人远矣。 济: 卒:②人之为学,不日进则日退。9.甲文谈“成才”,乙文谈“做学问”,二者强调的重点各有不同。请根据你 的理解,谈谈具体有什么不同。(3 分) 10.甲乙两文都具有较强的议论性,试分别概括两文所论述的主要内容。 分) (4 甲文: 乙文: 参考答案: 7.①终于 ②达到 会每天退步 9.甲文强调要想成才,除“受之天”外,更要“受之人”。乙文强调做学问要 有研讨的朋友,要认真钻研书中的道理,要出门学习生活(或开阔眼界) 10.甲文:论述了后天教育对成才的重要性 道理 乙文:论述了“为学”不进则退的 ③地方(答“疆界”“区域”也算对) ④帮助 ②人们做学问,如果不每天进步就8.①他的天资,比一般有才能的人高得多

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