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信仰,演讲稿

时间:2016-02-16来源:海达范文网

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篇一:关于信仰的一篇演讲稿

1.信仰的意义和终极问题

大家好,我今天呢想跟大家谈论的主题是关于信仰。信仰这两个字对我们来说,好像无关紧要,可有可无,大家对它的认识可能只是某条社会新闻和思想理论类书籍上的两个字而已。信仰,《现代汉语》解释为对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬,拿来作为自己行动的指南或榜样。

我不知道大家有没有想过,为什么活着,你活着的目的、意义、价值是什么?人的一生应该怎样度过?在人生的范围内,哪种活法更好?我们人类的生存和繁衍是否有区别于其他都动物的神圣价值?在这个无限宇宙中,我有限的存在有什么意义?有人可能会说,会问这种问题的人不是吃饱了没事干就是脑子有问题。我就是不知道,也不在乎。

是的,信仰、人生、意义是什么东西,它对你我来说有什么用?它能当饭吃当钱使吗,不能。它能带给我景秀前程和良缘美满吗?不能。既然它好像一点作用都没有,那我要管它干什么?现今的我们对任何事物,都习惯性地首先想到它对我有什么用,然后才可能去思考和了解那些看起来能够吸引我们的东西。不知不觉的成长中,我们身上世俗功利的味道越来越重。我们的好奇心和求知欲逐渐被冷漠和无动于衷取代,面对别人提出的问题,直接采取漠不关心和藐视的态度。可是我觉得作为一个被称作接受高等教育大学生,在我们还有机会和时间的大学时代,我们有必要暂且排除那些物质诱惑和欲望,静下心来好好思考一下这些看起来毫无作用的问题,哪怕只是短短的几分钟,你可能会发现一个不一样的自己。

2.社会现状,呼吁信仰

我们从小生活在一个物质崇拜的社会,金钱至上才是王道,不管是为人还是处事都会受到功利主义牵引。所以信仰这个确实没有什么功利可言的东西,我们不需要。那么你这样想他也这样想,聪明的我们造就了一个无信仰的社会。信仰的缺失导致世态炎凉,人情冷漠。善良的人越来越少,冷酷的人越来越多。更多人相信:人不为己天诛地灭。人变得越来越大胆,很多人喜欢王朔的说的“我是流氓我怕谁”,直接挑战中国“知耻近乎勇”的耻文化。没有信仰,就没有道德基础,美国有位学者说:如果在道德上采取相对主义,那么吃人就仅仅是口味问题。

我们的社会上,企业重利轻义对社会道德责任置若罔闻,假冒伪劣商品有害食品层出不穷;官员以权谋私、腐化堕落;学者剽窃成风、人文精神丧失殆尽;医生不再救死扶伤,毫无医德可言;暴力犯罪活动日益猖獗,有人仅仅因为自己不舒服就夺走与自己无关人的性命,制造出一幕幕人间惨剧;社会正义感丧失,面对奄奄一息的“小悦悦”,18路人视而不见;为了钱,可以随时欺骗,只要于己有利,别人,便只是一个可供踩踏的梯子。一系列社会道德问题引起了人们对公共信仰和社会价值体系的关注和思考。

朱德庸在《在一个时代里缓慢行走》中形象地写道:我们这个时代的人,情绪变得很多,感觉变得很少;心思变得很复杂,行为变得很单一;脑容量变得越来越大,使用区域变得越来越小。更严重的是,我们这个世界所有的城市面貌变得越来越相似,所有人的生活方式也变得越来越雷同了。.....我们为了适应同一种时代氛围,强迫自己失去了自己。我们遇上的刚好是一个物质最丰硕而精神最贫瘠的时代,每个人长大以后,肩膀上都

背负着庞大的未来,都在为一种不可预见的‘幸福’拼斗着。但所谓的幸福,却早已被商业稀释而单一化了。.....长期的违反人性,大家就会生病。.....我们周围所有东西都在升值,而只有我们的人生在悄悄贬值。世界一直在往前奔跑,而我们大家紧追在后。

3.信仰包含多方面:敬畏、道德、自律、追求等

今天的我们安然的坐在教室里,可能对社会的思考和关注不那么多,可是就算不关注社会,我们生活的校园也是一个小社会,这里有许多小问题,或许我们早已司空见惯,而绝大多人采取的态度就是逆来顺受,而鲜少有人去思考和试图改变什么,一是因为思考这些的问题的人很少,二是思考后试图去改变点什么的人总感到孤独和无力。

池莉说,人是群体动物,每个人都生活在他人的链环之间,唯有按照约定俗成的规则游戏,大家才能够相安无事,共同生存。那么这约定俗成的规则是什么呢,我认为最起码应该包括道德和羞耻。

没有道德,有人在图书馆里大声喧哗,随意发泄自己的情绪。没有羞耻,许多情侣把当众热吻和拥抱当做一种时髦和炫耀,虽然我们现代社会文化是如此OPEN,但我发现随随便便就在人前表现自己欲望的人通常不会具有太高的文化素质和道德修养。

就拿我们身边的事情来说,宿舍楼里打水的时候,常常有人一下子拿七八个瓶在那边排队,还有人喜欢人排两条队,那怎么排呢?人站一边排着,瓶放在另一边也排着,我有次打水,前面一个人就是这样,我当时很平静地问她,我说别人都排一边你为什么要排两边呢?你这样搞特殊不好,结果还没等我说完,明显带有火药味的回答就来了:我赶时间。然后她不

屑地道:你管的着吗。都到这份上了,我只得弱弱的说了句:你这样做不道德,很丑。可是这句话就连我自己说出来都觉得无力,因为道德和羞耻在她看来还比不上一时便利而已。我们身边,很多人可以为了图方便和简单轻易地找出许多借口,然后或自欺欺人或理所当然地抛弃道德心和羞耻心,殊不知这些人为了一点自以为是的小聪明而让自己的人格和形象蒙受污点,是多么大的损失。

还有前几天在宿舍楼顶晒太阳,就看见一个女生上来收被子,你们知道她做了什么让我像看奇葩一样看着她,她先是用一只手拽着被单一角边往后退边拉,拉过来一点放到肩膀上,转过身去然后她终于用上了另一只手,两只手一起拉,边往前走边拉,往前走了没三步,只听见身后跨啦一声响,晾衣绳被她拉断了,她转身看了一眼地上别人的衣物,然后面无表情地瞟了我一眼,就那么潇洒地转身走了。我知道她肯定看见了地上的那摊水和安装热水器施工时留下的垃圾,但她还能面无表情地潇洒转身,这冷漠而强大的内心让我感到心寒啊。

试想一下想要我们就是那些地上衣物的主人,我们绝对会愤怒和爆发,我们不耻于这个人不负责任的行为,可是对换一下,要是你是那个人,你能否保证你不会和她做出同样的选择,扪心自问,有多少人能做到回头把那些别人的衣物捡起来呢?又有多少人能够在没人看见的情况下还自觉地捡起来呢?

有时候,我们喜欢这样想,如果我今天做了好事或者说按道德规矩行事,而别人却并没有这样做,那我不是吃亏了。就像一句话说的,如果我不能确定别人将献出爱,我也绝不能献出爱,所有人都这么想,将没有人

会献出爱。反之,只有我们大多数人做到了,才能保证我们自己在生活中遭遇不道德事情的几率变小。我要说的是什么呢?就是我们都缺乏信仰,缺乏一种最根本的精神敬畏和心灵寄托。如果你有一点道德信仰,那么你是不会去计较这些小事的得失的。

4. 信仰于个人人生发展有着重要作用,指引前进,在灾难痛苦到来时给予精神支持——观音山和岁月神偷

哲人说:不经思考的人生不值一活,我觉得没有一点信仰的人生不如去死。因为我觉得信仰本不是很难的东西。今天你和朋友在图书馆发现了一部手机,你发扬拾金不昧的精神把它送还失主了;明天你一个人来图书馆,发现一部手机二话不说放兜里了。我想这种人应该是有的,为什么和朋友在一起要发扬风格呢?因为可能那个朋友在你心中有一定地位,你的面子和里子不容许你在她面前做出这种不道德的事情。那么我觉得信仰就像那个让你不得不放弃贪欲的朋友,一旦你拥有它,她就会时刻陪伴在你身边,规范并指引你的行为。

其实信仰不只是一种约束更是一种敬畏。有部伊朗电影叫《一次别离》,里面那位保姆在开始的时候为了获得赔偿维持生计而在法官面前说了谎,指证他的雇主推了她 才导致她的流产。但这位保姆同时又是一位虔诚的清教徒,她因为违背信仰而惶恐不安,时刻忍受着内心的煎熬,面对丈夫的威胁和孩子的渴求,她还是说出了真相。从中我们可以感受到信仰敬畏力量的强大。文革中,北岳恒山境内,一个小学教师带学生去砸菩萨像,下山时就提不起腿了,一年不到就死了。当地没有人敢再动庙宇了,这也是文革中许多寺庙得以保存下来的原因。

篇二:演讲稿:信仰与梦想

信仰与梦想

说起信仰与梦想,我相信大家和我一样对这两个词语并不陌生。什么是信仰?信仰就是对某种主张、主义、宗教极度的信服和尊敬;从哲学的概念理解,信仰就是人对人生观、价值观和世界观的持有。什么是梦想?梦想就是对未来的预见和构想。只不过它是从现实出发的、有根据的、合理的,与空想、幻想不同。简而言之,在我看来,信仰就是一个人的精神中心,而梦想就是他追求的目标,前进的动力。

不过今天我想和大家分享的并不是二者的概念,而是作为一名渴望入党的大学生,我们应该拥有怎样的信仰与梦想。

对于这个问题,马克思曾有的一段阐述再精确不过了,他这样写道:“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的事业,那么,我们就不会被任何重负所压倒,因为这是为全人类所作出的牺牲;那时,我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐,我们的幸福将属于千百万人。”这就是我们应该拥有的信仰,把一个人的生命融入为整个人类的奋斗之中。它还有一个简洁的说法——共产主义。而在此信仰的支配下,我们的梦想,毫无疑问,就是实现共产主义。

我相信,其实我刚刚所说的那段话在座的大多数人都已经听过很多次了,可为什么我还是要说。因为我知道不同的生活环境造就拥有了不同信仰的人,要重新接受一个信仰,要真正打心眼里认同它,并非易事。

不知道大家有没有看过《潜伏》这个电视剧的,其中有段情节是国民党天津情报部门的李涯讽刺用情报换美元的谢若林“没有信仰”。而谢若林很干脆的回答说:“我有信仰,我信仰生存主义”。这就是说,他为生存活着,只要能活着,其他通通无所谓。对这样的人来说,生存主义的信仰已深深扎根于他的内心,只要能保住性命,无论这件事是否符合道义,是否符合法则,他都会认为是正确的,都会去做。很难想象,一个民族,一个国家,若是以这样的信仰存在着,它会是怎样的荒诞残酷。

但共产主义展现的却是另一番面貌。中国的共产主义者们的信仰是:以运用马克思主义,理论联系实际,创造并建设共产主义社会。正是在他们的坚持努力下,才有了人们生活水平的迅速提高,才有了中国经济的快速发展,才有了我们如今崛起腾飞的中国。

如果说马克思的那句话还不够简单明白,那么我相信这句话你们一定都听过——人的一生应当这样度过:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻;这样在他临死的时候,他就能够说:我已经把我的整个生命和全部精力,都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争。不要觉得现在就不应该拥有这样的信念与梦想,不要觉得现在就不用拥有这样的热血与激情,不要觉得只有伟人才会常怀为全人类谋福祉的理想,只要你愿意,只要你坚信,你也绝对可以。

有些东西真的不是随口说说,真的不是只出现在课本上,真的不是只出现在别人的思想。就像“为人民服务”这句话对我而言就不是一句简单的口号,而是我自中学以来所受的家庭教育,就是父母对我的期望。我原来就以为只有道德特别高尚的人才会把为“为人民服务”当做人生信条,后来我发现我错了。人,从来都不是因为伟大才信仰,而是因为信仰才伟大。

信仰的价值本就不在于它本身,而在于它能指导人们的人生行为。有信仰的人同时也选择了人生观、价值观和世界观,人生行为有了原则的指导,不至于全凭功利的考量,随波逐流、无法无天、无所不为。所以,作为二十一世纪的我们,更应拥有正确的信仰与梦想,把共产主义的信念牢记心中,只有这样,我们才能担负起我们的使命和责任,才能把中国建设得越来越好。

最后,引用英国作家塞缪尔·斯迈尔斯在《信仰的力量》中的一句话:“能够激发一颗灵魂的高贵、伟大的,只有虔诚的信仰。”我希望以后的自己能够记得今天我站在这里讲过的每一句话,记得我的勇气与热血,记得我的信念与梦想,不忘初心,方得始终,与君共勉!

篇三:关于理想信仰的演讲稿

早报讯在分别组织全省社科理论界、中青年学者、理论宣传干部进行座谈学习后,昨天上午,全省高校青年学子学习雷云同志先进事迹座谈会,在中国计量学院(下沙校区)举行,活动主题为“青春·信仰——青年一代如何坚持马克思主义”。 来自浙江大学、浙江工业大学、浙江工商大学、浙江理工大学、杭州电子科技大学、浙江财经学院、浙江传媒学院、中国计量学院的青年学子代表,在面对面地与雷云座谈交流后,纷纷谈了他们自身的学习体会,并立志要接过雷云的接力棒,将坚定信仰融进他们的青春。 青年阶段是形成世界观、人生观、价值观的重要时期,“信仰,要建立在科学理论之上才是可靠的、不会动摇的,而不是缘于朴素的感情或一时的冲动”,在阐述了对于信仰的认知后,雷云向同学们讲述了自己是如何在青春阶段结缘马克思主义信仰的。 通过媒体的报道,浙江大学信息与电子工程学系硕士生刘奇对有关雷云的两处细节印象最深,一处是老先生自掏腰包到打印店打印论文;另一处是雷云在化疗期间仍坚持读写,完成了25万字的写作。浙江理工大学思想政治教育专业硕士生武威志感叹“雷云同志给我们树立了一个好榜样”,作为学习马克思主义基本原理的一名青年学生,他立志要接过老前辈手中的教鞭,坚守理论阵地,努力学习和宣传马克思主义理论知识,做马克思主义事业的接班人。

但苛责前人是任何时代的通弊,而其实青春只是一种信仰的姿态。在任何一个时代,任何一个社会中,人人都需要反省,面壁思过并重新生活。

从来没有不需要反省的人生,只是有些人说出了口,而有些则用行动做默默的改变。对于前一代人,他们似乎承担的更多,一个时代的人都不得不背负着那个时代所酿就的错。这个时代孕育了他们并将在他们身上留下时代的烙印。文化大革命不是年轻人的运动,而是那个时代的一场盛大的梦。他们的青春或许被染上了鲜艳的颜色,当风雨过后,颜色消退,他们热血沸腾和充满活力的青春还是新鲜的青春。不要苛责他们的蒙昧,就像我们呼吁他们不要苛责我们对于超女的喜爱一样。

用信仰照亮青春

赵亚敏(浙江财经学院):

传说,神在造人后,发现泥做的人总是软软的,一经风雨就会倒下,于是神在人的背上插了根脊梁,这根脊梁使人不管遇到多大风雨、多深坎坷,终会屹立不倒。一个人的思想成长也是这样。一个人只有插上正确的“思想脊梁”,树立正确的人生信仰,才能调动自身的一切力量,即使遭遇挫折和逆境,也会矢志不渝、坚定不移,走向成功的彼岸。

对于我们青年一代来说,人生信仰是什么呢?雷云同志以其质朴感人的事迹为我们点亮了前行的方向。从他身上,我们认识到:坚持和践行马克思主义,应该成为我们青年一代的最高信仰;以马克思主义来指导我们的工作和生活,应该是我们青年一代认识和改造社会的基本准则。

青年是社会的未来。因为年轻,我们会热血沸腾、激情澎湃。同样因为年轻,我们也会犹豫彷徨、迷茫徘徊。在社会发展的巨大洪流中,如何真正

坚持马克思主义人生信仰,我觉得至少有三点:

第一,要真正懂得马克思主义。除了必要的教育培训外,最主要的是我们要把它作为提高自身理论修养、增强理论素质的常态目标来要求,更加自觉主动地开展学习,并随着马克思主义的与时俱进而不断更新自己的观念和意识。

第二,要真正坚信马克思主义。声明和誓言谁都会说,但要做到真信并非一件易事。现代社会充满了形形色色的诱惑,我们不仅要学会在逆境中坚持人生信仰,更要坚决抵制各种诱惑,在实践中坚定和证实自己对马克思主义,对中国特色社会主义的信念始终不渝。

第三,要真正做到理论联系实际,知行合一。马克思曾说:“历史上的哲学家总是千方百计以各种各样的方式解释世界,然而更重要的在于改造世界”。我们不仅要做理论的信仰者,更要做理论的践行者。要以我们年轻人所特有的激情和干劲,奋力投入到社会主义现代化建设的伟大实践中去,在自己的岗位上去实现人生的最高价值。

厉晓媛(浙江工商大学):

如果有这样一个人,在现实的迷雾中始终有一盏信仰的明灯陪伴,即使暂时不被接受和肯定,他的内心也定是丰富和斑斓的。雷云同志就是这样一个人。

有人觉得谈信仰,谈理想是很空泛的东西。而在追逐利益的年代里,浮躁、空虚占据了人们心灵的大部分,对信仰的追求成了奢侈品。雷云同志的事迹恰恰说明了这样一个简单的道理:信仰不是天空中的星星,它实实在在地,就在我们身边。

在入党动机的调研中,我们发现目前大部分学生申请入党是怀着对党的向往,对共产主义理想的追求,而希望成为党组织一员的。但是,由于受功利主义、实用主义的影响,也有部分学生入党动机并不纯正。调查显示有些学生把入党看成是捞取政治资本的手段;有些学生是为了满足虚荣心;也有些学生表现为盲目的从众心理,别人入党,我也入党;还有些学生是为了提升自己在就业、考公务员时的竞争力。我认为这些都是缺乏正确信仰的表现,我们应该像雷云一样树立为共产主义和中国特色社会主义奋斗终身的坚定信仰。从自身做起、坚定信念、积极实践、努力学习,这是传承雷云精神的重要途径,更是响应党的号召,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人的必然要求。

汪万万(浙江财经学院):

大学阶段是每个人明确人生定位的重要时期,而这个时候,信仰就是一盏指明灯,至关重要。雷云同志坚守信仰、追求真理的一生,为我们指明了成长的道路。

在历史的曲折中被冤屈,他没有失去对党的信任,而是牢牢记住自己共产党员的身份以及这个身份所要肩负的责任与使命,这是一种共产党人的傲气;在物欲横流的社会的利诱下,他没有改变自己廉明的作风,而是牢牢记住自己作为共产党员应保有的党性,坚守自己的道德,这是一种共产党人的

骨气;在几十年的曲折人生中,他始终没有放弃对理论的学习与研究,笔耕不辍、深入探索,这是一种共产党人的英气。而这一切都源于他始终坚持对马克思主义的坚定信仰和对党的无比热爱。

会有人以为,马克思主义在纷乱年代才能得以体现,其实不然。每一个时代都需要我们结合实际学习、认识和坚持马克思主义。我们强调马克思主义的中国化,也需要马克思主义的时代化。在我们今天和平、和谐的社会,更应该坚持马克思主义,以超越历史,创造新时代的辉煌。

学习、认识和坚持马克思主义是一个循序渐进的过程,我们的成长与成熟也是一个循序渐进的过程,而要让自己变得优秀,就是将两者完美结合。我们朝气蓬勃的大学生党员应该坚定地接下传递到我们这一代人肩上的重担,坚定对马克思主义的信仰,一步一步、踏踏实实地向如雷云同志那样的优秀老党员靠拢,在做好出色的自己的同时,以实际行动带动身边的同学,寻求共同的发展。

做坚定的青年马克思主义者

陈雅君(浙江大学):

青年一代是推动历史进步的重要力量。我们新时代的青年肩负着继往开来的时代重任,肩负着开创中国特色社会主义事业新局面的伟大责任,更应向雷云同志学习,坚持马克思主义。

坚持马克思主义,首先要努力学习理论知识,提高马克思主义理论素养。雷云同志一生历经坎坷,但对马克思主义的信仰从来没有动摇过,对马克思主义的学习也从来没有间断过。广大青年要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,认真学习科学发展观,深刻理解中国特色社会主义理论体系,立志为发展中国特色社会主义事业终身奋斗。 坚持马克思主义,还要坚持理论与实际相结合。雷云同志坚持用马克思主义的立场、观点和方法,回答改革开放实践中的重大问题,解放思想、勇于创新。在努力学好理论知识的基础上,广大青年要自觉将科学理论与改革发展的实践相结合,坚持理论联系实际,并且在实践中促进理论的发展。 坚持马克思主义,更要坚持严谨的治学态度和严于律己的高尚品质。广大青年要以雷云同志为榜样,“堂堂正正做人,清清白白做官,干干净净做事”,坚持不懈地探索真理,勇于面对时代挑战,向世界证明:“中华民族永不言败,中国青年大有可为。”

张艳(浙江传媒学院):

信仰是人生前进的航灯。党的优秀理论工作者雷云,正是因为有了坚定的马克思主义信仰,就走出了一条光彩夺目的人生之路。

我们扪心自问:是否能坚持科学信仰几十年不变,即使遭遇挫折也绝不退缩?我们又拿什么点亮面前的道路?

当今社会,吸引我们眼球的东西太多太多;我们身处的世界,色彩缤纷。作为年轻人,要追求的东西有很多。但是我们绝对不能浮躁,要有坚定的信仰。

雷云同志一生笃信马列主义。我们向他学习,就是要把学习成果转化为

信仰追求。像他那样,时刻不忘党的宗旨,永葆共产党人的先进性。只要我们坚定不移地高举中国特色社会主义伟大旗帜,全面贯彻科学发展观,万众一心、团结奋斗,自强不息、艰苦创业,就一定能够胜利到达现代化的光辉彼岸!

作为传媒学子,我们正在新闻战线的道路上前行,将用自己的思想去影响身边的人。我们要学习雷云老前辈的敬业精神,对宣传工作执着,对学习自觉,培养职业素养,努力提高马列思想水平,成为有学识、有纪律、重品德、会创新的综合性人才,成为真正的新闻战士。

武威志(浙江理工大学):

从浙江日报3月24日的长篇通讯到中央电视台的新闻联播,我一直被雷云同志的先进事迹所感动着。感动于他坚定信仰,不断追求真理的不懈行动;感动于他扎实研究,始终走在理论前沿的创新精神;感动于他坦荡无私,踏实清白的浩然正气;感动于他淡泊宁静,坚守责任的朴素情怀。今天聆听了雷云老师的讲话,我觉得他给我的不仅是感动,更有振奋和启示。

在社会深刻变革,不少青年崇尚物欲、奢华,不讲主义、信仰的当下,雷云同志的榜样更为可贵。学习雷云同志就是要像他那样,坚定信仰,追求真理,做坚定的青年马克思主义者。我们要学习他对信仰的忠诚,坚守马克思主义信念,认真学习和宣传马克思主义的基本观点和实践方法,用自己的实际行动影响周围的青年朋友,做坚定的马克思主义捍卫者和传播者。

卢露(杭州电子科技大学):

带着一名年轻共产党员的深深敬佩和一名现代化建设事业新人的由衷感动,学习了雷云老前辈的先进事迹,不禁心怀激荡,感慨良多。

雷云同志“堂堂正正做人、清清白白做官、踏踏实实做事”的人生信条给我留下了深刻的印象。在他的生命履历中,并没有轰轰烈烈的大事件,但正是因为他把平凡点滴的小事做到了极致才成就了他不平凡的一生。我想这都是源于他对马克思主义的坚定信仰,源于他对党对国家的无比忠诚,对社会的强烈责任感。这不禁让我想起了丁玲的一句话:“人,只要有一种信念,有所追求,什么苦都能忍受,什么环境也能适应”。雷云同志的一生正是这句话的真实写照。

作为青年党员,我们更应以雷云同志为榜样,坚定马克思主义信念,始终怀着对党对国家的无比热爱之情投身于现代化事业之中,为坚持科学发展,建设和谐社会发挥个人的微薄之力。既要加强马克思主义理论学习,做到学以致用,用理论来指导实践,“马列越深,共产主义信念越坚定”,更要不断加强自我改造,树立正确的人生观、世界观、价值观,做一个对社会对他人有用的人。

信仰如同一幅瑰丽的画卷,它装点了我们飞扬的青春;信仰如同一片盛开的鲜花,它芬芳了我们多彩的人生;信仰如同一篇华美的乐章,它渲染了我们缤纷的过往,信仰如同一盏耀眼的明灯,它照亮了我们光明的未来.

篇四:信仰 演讲稿

信仰的力量

近些年来,这个社会的底线似乎正不断地被突破。伪劣产品充斥市场,三聚氰胺奶粉,地沟油,染色馒头、瘦肉精、毒豆芽等各种食品安全事件层出不穷;暴力犯罪活动日益猖獗,有人仅仅因为自己不舒服就夺走与自己无关人的性命,制造出一幕幕人间惨剧;社会正义感丧失,面对奄奄一息的“小悦悦”,18路人视而不见;为了钱,可以随时欺骗,只要于己有利,别人,便只是一个可供踩踏的梯子。一系列社会道德问题引起了大家广泛关注和思考。

人们说,这是一群信仰缺失的人,由于心中没有了信仰,没有了敬畏对象和价值标准,使得他们为所欲为,在金钱利益的驱使下,让自己成为了他人的地狱。可见信仰的缺失,直接破坏了社会的稳定。然而信仰究竟是什么呢?为何会对人产生如此大的影响?何谓信仰,概括地说,信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。它有科学和非科学之分。非科学信仰是盲从和迷信。科学信仰来自人们对实质和理想的正确认识。 可悲的是很多人把信仰当做迷信,把迷信当做信仰。

有人说,十三亿多中国人当中,有一亿多人把各种宗教当做自己的信仰,比如选择佛教、道教、天主教、基督教或伊斯兰教,还有一亿多人,信仰共产主义,再然后,就没了。也就是说,近十一亿中国人没有任何信仰。这需要我们担心吗?事实上,宗教是一种信仰,但信仰并不等同于宗教,不信仰宗教并不等于没有信仰。信仰的内容可以是宗教,也可以是任何一种东西,只要你相信它,并以此解释你存

在的理由,它就是你的精神支柱。其实中国人一直又不缺乏信仰。它一直藏在杂糅后的中国文化里。所以,在中国,谈到信仰,与宗教有关,更与宗教无关。

古往今来,人们的信仰都在哪里呢?在我看来,它隐藏在1919年5月4日为了祖国民族安危挺身而出的青年人的呼喊声中;它从“身无半文、心忧天下”的毛主席口中道出;从勇于直面社会、直面人生的鲁迅的笔尖流出。它烙刻在最美乡村女教师曹瑾的生命里,隐没在为了民生幸福日夜操劳的温总理的根根银丝中,扎根在每一位感动中国的人物的灵魂深处......也许有人觉得谈信仰、谈理想是很空泛的东西。在追逐利益的年代里,浮躁、空虚占据了人们心灵的大部分,信仰似乎成了一种奢侈品。然而这些人的事迹却都说明了这样一个简单的道理:信仰并不是夜空里的星星,它实实在在地,就在我们身边。在当下,坚持和践行马克思主义,应该成为我们青年一代的最高信仰。 柏拉图说,我们若凭信仰战斗,就有双重的武装。朋友们,就让我们把年轻书写成激情的诗行,让我们把信仰化作前进的力量。相信,赢得过巨大光荣的中国青年,必将在新的历史时期,赢得更大的光荣。

谢谢大家,我的演讲完毕!

篇五:信仰的力量演讲稿 (3)

信仰的力量演讲稿

尊敬的老师、亲爱的同学们:

大家好!我是来自二塘镇初中的 同学,今天我为大家演讲的题目是《信仰的力量》

信仰是什么?托尔斯泰说:信仰是人生的动力,一个有信仰的人,他才会有斗志;一个有信仰的人,他才会过得充实;一个有信仰的人,他才不会在诱惑面前迷失了自己;一个有信仰的人,他才会懂得,尽自己的所能,实现心中的梦想,帮助别人,快乐自己。

为了实现中华民族伟大复兴的中国梦,许多的英雄儿女用鲜血染红了五星红旗,方志敏作为北上抗日先遣队的总司令,在一次被敌军围困时,身无分文,只有一块怀表和一只钢笔,敌人威逼要他拿钱出来,他却说,清贫是我们共产党人的本色。在那个出生入死的战争年代,方志敏“经手的款项总在数百万元”,他却不动丝毫,清贫如洗。后来在南昌英勇就义的时候年仅36岁。为了共产主义的信仰,他献出了自己的生命。他还用一颗炙热的爱国心写下了<<可爱的中国>>。“为人民谋幸福”这盏共产主义信仰的明灯照亮了多少共产党员的赤子之心。

在和平年代,也涌现了许多为了信仰,甘愿奉献,甘心付出的英雄模范。段爱萍,一个普通的村委会主任,做了十四年的村官,她花光了自己上百万的家财,给村里建起了学习,修好了泄洪渠,儿子却要东挪西借还贷款;她修好了敬老院,自己却身患癌症,丈夫因病离世。她让村民年收入百万,自己却变成了穷光蛋,她的信仰就是让全村民走上致富路,段爱萍虽不识几个大字,胸中却有大义大理,被评为2013年感动中国十大人物。她是当之无愧的“最美村官”。

可是,有那么一群信仰缺失的人,由于心中没有了信仰,没有了敬畏对象和价值标准,使得他们为所欲为:看伪劣产品充斥市场,三聚氰胺奶粉、地沟油、瘦肉精、毒豆芽等各种食品安全事件层出不穷;当社会没了基本的诚信,没了精神追求 ,人们的心中只有一个钱字,这是无法想象的,一个不讲公德 极端自私的社会是多么的可怕。还有一些信仰缺失的身居要职的官员,利用手中的职权,为自己谋取私利,不惜损害人民的利益,他们触犯了法律的底线,最终受到了法律的制裁。

人民有信仰,国家才有力量。党的十八大报告明确提出24字的社会主义核心价值观,富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标,自由、平等、公正、法制是社会层面的价值取向,爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。信仰并不是夜空里的星星,它实实在在地,就在我们身边。在当下,坚持和践行社会主义核心价值观,应该成为我们青年一代的最高信仰。这是实现人生价值的根本,是生活幸福的源泉。

让我们从身边的小事做起,尊敬师长,孝老爱亲,节约水电,低碳生活,努力学习科学文化知识,不断完善自己的人格,以革命前辈和英雄模范做为榜样,努力建设中华民族共有的精神家园,推动形成奋发向上,崇德向善的强大力量。

朋友们,就让我们把年轻书写成激情的诗行,让我们把信仰化作前进的力量。