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讲稿/阎连科:一个村庄里的文学与中国

时间:2016-07-05来源:海达范文网

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篇一:中国当代文学专题_期末复习指导综合练习题答案(新版)

一、填空题

1、所谓“十七年”文学,是指_1949__年至“文革”前的文学。

2、赵树理的《三里湾》、孙犁的《铁木前传》、浩然的《艳阳天》,都不约而同地把目光对准了当时农村的合作化运动。

3、赵树理的《登记》、谷峪的《新事新办》、孙犁的《村歌》、周立波的《山那边人家》、李凖的《李双双小传》都表现出一种轻松欢快的“农村新生活的情调”。

4、1953年,李凖发表的短篇小说《不能走那条路》,率先在农村题材创作中引入了“两条道路”斗争的观念,被称作“当代小说中第一篇触及农村两条道路斗争的作品”。

5、以赵树理、孙犁、周立波为代表的“山药蛋派”、“荷花淀派”和“茶子花派”等都具有鲜明地域文化特点。

6、“山药蛋派”又称“山西派”和“火花派”。

7、1962年8月召开的“农村题材短篇小说座谈会”,史称“大连会议”。 8、《三里湾》从马有翼、范灵芝和菊英在扫盲班的微妙关系开始,以三对新人结婚作为结束。

9、.《铁木前传》从第6章开始,一个叫小满儿的姑娘出现后,便悄悄地取代了铁匠和木匠,甚至取代他们的后代六儿和九儿,成为了故事的主角。 10、在“十七年时期”的农村题材小说家中,周立波既是最具传统文人意味的,也是受西方文学影响最深的,其英文程度也是最高的。

11、.《暴风骤雨》和《山乡巨变》是周立波最为人称道的两部作品,表现了中国农村两次巨大变革。前者表现的是东北解放区的土改运动,后者表现的是湖南山乡的农业合作化运动。

12、《创业史》的最大成就,不是塑造了梁生宝这个崭新的青年农民英雄形象,而是最突出地表现在落后人物梁三老汉形象的塑造上。

13、“十七年时期”描写农村合作化运动的主要作品有赵树理的《三里湾》、孙犁的《铁木前传》、周立波的《山乡巨变》,还是稍晚出现的柳青的《创业史》等。 14、“十七年文学”中那些讲述革命历史的“红色经典”主要有梁斌的《红旗谱》、吴强的《红日》、知侠的《铁道游击队》、杨沫的《青春之歌》、曲波的《林海雪原》、孙犁的《风云初记》、欧阳山的《三家巷》等。 15、记录现代革命历史的小说主要有杜鹏程的《保卫延安》、梁斌的《红旗谱》、吴强的《红日》、知侠的《铁道游击队》、杨沫的《青春之歌》等。

16、20世纪90年代以后,重写革命历史的作品主要有邓一光的《我是太阳》、石钟山的《激情燃烧的岁月》、都梁的《亮剑》、徐贵祥的《历史的天空》等。

17、.《红旗谱》以农民朱老忠、严志和两家三代人与地主冯兰池、冯贵堂父子斗争的故事为线索。

18、在《三家巷》中,陈家是资本家,何家是官僚地主, 周 家则是工人世家。

19、组织部新来的青年人》的情节和主题模式,让人想起丁玲在延安写的《在医院中》。

20、王蒙90年代的系列长篇小说《 恋爱 的季节》、《失态的季节》、《踌躇的季节》和《狂欢的季节》集中体现了作家晚年的怀旧情结和对革命的深入思考。

21、王蒙笔下的青年革命者形象主要有《组织部新来的青年人》中的林震、《布礼》中的钟亦成、“季节系列”中的钱文等。 22、王蒙笔下的干部形象主要有《组织部新来的青年人》中的刘世吾、《 蝴蝶 》中的张思远、《相见时难》中的翁式含、《踌躇的季节》中的犁原等。

23、古华的长篇小说《芙蓉镇》和 张炜 的长篇小说《古船》都是80年代“反思文学”的重要收获。

24、陈忠实的《 白鹿原 》和王安忆的《长恨歌》,一部是乡土文学的经典,一部是都市文学的名篇。

25、 邓一光 的中篇小说《父亲是个兵》和长篇小说《我是太阳》为代表,继续讴歌革命的作品以豪放、壮丽的气势令人耳目一新。

26、在中国当代戏剧文学的第一个高潮期中,涌现出了夏衍的《 考验 》、安波的《春 风吹到诺敏河》、海默的《洞箫横吹》、杨履方的《布谷鸟又叫了》、孙芋的《妇女代表》等优秀作品。

27、1957年“反右”扩大化之后,许多作家都转向了历史题材的创作,其主要收获有郭沫若的《 蔡文姬 》、田汉的《关汉卿》、老舍的《茶馆》、曹禺的《胆剑篇》等。

28、在20世纪60年代出现的当代戏剧文学创作第二个高潮中,京剧现代戏的主要收获有《红灯记》、《芦荡火种》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》。

29、第一批八个“革命样板戏”是京剧《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》、《海港》,现代芭蕾舞剧《白毛女》、《红色娘子军》,交响音乐《沙家浜》。

30、京剧《智取威虎山》取材于曲波的长篇小说《林海雪原》。

31、新时期初期的话剧作品主要有金振家、王景愚的《枫叶红了的时候》、苏叔阳的《丹心谱》、宗福先的《于无声处》、沙叶新的《假如我是真的》和《陈毅市长》、崔德志的《报春花》、赵梓雄的《未来在召唤》、赵国庆的《救救她》、宗福先、贺国甫的《血,总是热的》、邢益勋的《权与法》、白桦的《曙光》等。

32、20世纪80年代初期的实验戏剧(或称“试验性话剧”)主要有谢民的《我为什么死了》、马 中骏等的《屋外有热流》、高行健、刘会远的《绝

对信号》、高行健的《车站》、马中骏等的《路》、刘树纲的《十五桩离婚案的调查》和《一个死者对生者的访问》等。

33、1985年以后的优秀剧作主要有何冀平的《天下第一楼》、锦云的《狗儿爷涅槃》、朱晓平等的《桑树坪纪事》,以及魏明伦的川戏《巴山秀才》、《潘金莲》等。

34、20世纪90年代以后的优秀剧作主要有孟京辉的《思凡》、《恋爱的犀牛》,牟森的《彼岸》, 林兆华等的《哈姆雷特》、《三姊妹·等待戈多》、黄纪苏和孟京辉等的《一个无政府主义者的以外死亡》,以及老舍的《正红旗下》、过士行的《鸟人》等。

35、 何冀平除了话剧创作外,还创作有影视作品《新龙门客栈》、《西楚霸王》、《黄飞鸿》、《创业玩家》、《香港故事》、《新白娘子传奇》等。

36、《天下第一楼》描写的是民国初年京城老字号烤鸭店“福聚德”的一段兴衰史。

37、廖一梅编剧、孟京辉 执导的话剧《恋爱的犀牛》,是实验戏剧与商业戏剧结合得比较成功的作品。

38、中国当代文学史上最先出现的颂歌主要有郭沫若的《新华颂》、何其芳的《我们最伟大的节日》、艾青的《我想念我的祖国》、田间的《时间开始了》、臧克家的《有的人》等。

39、蔡其矫的《生活的歌》、李季的《玉门诗抄》、邵燕祥的《到远方去》、梁上泉 的《高原牧笛》、雁翼的《在云彩上面》、傅仇的《伐木声声》等,都是50年代工农业建设的写照。

40、郭小川的组诗《致青年公民》、贺敬之的《放声歌唱》为当代政治抒情诗开了一代诗风。

41、闻捷的《天山牧歌》、公刘的《在北方》、梁上泉的《云南的云》等,描绘了以新的劳动生活为主体的富于浓郁地方民族色彩的时代风景画。

42、《天安门诗抄》北京第二外国语学院汉语教研室16人集体化名“童怀周”编辑的“天安门诗歌运动”中的诗歌。

43、1978年12月由芒克、北岛等在北京创办的《今天》,是新诗潮运动的一面旗帜。

44、朦胧诗论争中出现的“三个崛起”,是指 谢冕 的《在新的崛起面前》、孙绍振的《新的美学原则在崛起》、徐敬亚的《崛起的诗群》。 45、20世纪60年代,蔡其矫曾立志要有系统地写本民族的历史文化与地理风情,并先从自己的故乡福建做起,出版了《福建集》。

46、在改革开放后的30余年间,从莫言的《红高粱》、贾平凹的《浮躁》、张炜《古船》和陈忠实的《白鹿原》等乡土文学作品,标志着当代文学的最高成就。

47、新时期初期乡土文学的优秀作品主要有何士光的《乡场上》、古华 的《芙蓉镇》、周克芹的《许茂和他的女儿们》、张一弓的《犯人李铜钟的故事》、叶蔚林的《在没有航标的河流上》等。 48、2008年在第七届“茅盾文学奖”的四部获奖作品中,贾平凹的《秦腔》、周大新的《湖光山色》、 迟子建 的《额尔古纳河右岸》都是以乡村的现状和历史为主题的作品。

49、阎连科关于耙耧山脉的乡村神话《年月日》、《日光流年》、《坚硬似水》、《受活》等,机敏地接受了以拉美文学为代表的现代世界文学影响。

50、阎连科以描写湖北神农架山区的山民生活见长,他的《马嘶岭血案》、《松鸦为什么鸣叫》、《豹子最后的舞蹈》等,为他赢得了“底层写作”的代表性作家的声誉。

51、迟子建出生在东北边陲的漠河北极村,她的小说具有一种童话的气息,第一部小说集就名为《北极村童话》。

52、莫言以中篇小说《透明的红萝卜》一举成名,而真正奠定他在当代文坛上的重要地位的则是《红高粱》。 53、莫言对小说艺术创新的惨淡经营,《檀香刑》以人间的酷刑作结,《生死疲劳》则以地狱的酷刑开场。 54、20世纪五六十年代,女作家的主要作品有茹志鹃的《百合花》、杨沫的《青春之歌》、宗璞的《红豆》等。 55、舒婷的成名作是1979年的《致橡树》。 56、铁凝的成名作是1982年的《哦,香雪》。

57、王安忆的“三恋”是《荒山之恋》、《小城之恋 》和《锦绣谷之恋》。 58、陈染的第一部长篇小说《私人生活》以女性视角,大胆表现了对自恋和同性恋的赞美。

59、王安忆的《荒山之恋》讲述了一个大提琴手的婚外恋的悲剧故事。 60、王安忆的《锦绣谷之恋》写一个女人婚外精神恋的白日梦,即女编辑在一次笔会上暗恋一个男作家的故事。

61、王安忆的《叔叔的故事》是一个关于右派的故事。

62、王安忆的长篇小说《启蒙时代》描述了南昌、陈卓然、海鸥等几个干部家庭出身的年轻人的故事,是一部成长小说。

63、铁凝的第一部长篇小说1988年出版的《玫瑰门》。

64、《与往事干杯》是陈染的成名作,小说以第一人称的叙述方式,讲述了一个17岁的少女“我”(肖濛)的成长经历及与老巴父子两代人的恋情故事。

65、在新时期初期的“意识流”小说创作中,王蒙的“老六篇”即《蝴蝶》、《布礼》、《春之声》、《夜的眼》、《海的梦》和《风筝飘带》最为典型。

66、宗璞的《我是谁》、戴厚英的《人啊,人》、王蒙的《蝴蝶》、张贤亮的《绿化树》、《男人的一半是女人》等都是有关存在主题的书写。

67汪曾祺在《受戒》和《大淖记事》等就以反戏剧化、非情节化和淡化人物典型性格的叙事技巧,丰富了现实主义文学的创作方法。

68、 史铁生的《命若琴弦》、《原罪》和《宿命》等,流露出一种深重的人文精神与宗教情怀。

69从《黄泥街》到《突围表演》,再到《思想汇报》,残雪小说在描画人类突围困境和实现自我认识的艰辛历程上,完成了一个近似“人性三部曲”的作品系列。

70、20世纪90年代后,余华创作了《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观卖血记》,小说主题也历经了一个从先锋到世俗的巨大嬗变。 71、“反思文学”的主要作品有鲁彦周的《天云山传奇》、 高晓声的《李顺大造屋》、 周克芹的《许茂和他的女儿们》、王蒙的《蝴蝶》、古华的《芙蓉镇》等。

72、“改革文学”的主要作品有蒋子龙的《乔厂长上任记》、 张洁的《沉重的翅膀》、李国文的《花园街五号》、柯云路的《新星》、贾平凹的《腊月?正月》等。

73、1981—1984年间,张承志的《黑骏马》、史铁生的《我的遥远的清平湾》、邓友梅的 《烟壶》、冯骥才的《神鞭》、阿城的《棋王》等,这些作品共同汇成了“文化寻根”的浪潮。

74、受“寻根文学”影响的作品主要有余秋雨的《文化苦旅》、陈忠实的《白鹿原》、阿来的《尘埃落定》、 韩少功的《马桥词典》、阎连科的《日光流年》等。

75、新写实小说作为一面旗帜树立起来,始于《钟山》杂志1989年第3期的“新写实小说大联展”。

76、新写实小说的代表作家有刘恒、刘震云、方方、池莉、苏童等。 77刘恒的小说《伏羲伏羲》后改编成电影《菊豆》。 78苏童的小说《米》后被改编为电影《大鸿米店》。

79、池莉的小说《生活秀》后改编为电影《生活秀》。

80、池莉的小说《来来往往》后被改编为电视剧《生活秀》。

81、刘震云的小说《手机》和《我叫刘跃进》都被改编成了同名电影。 82、杨朔的《香山红叶》、秦牧的《社稷坛抒情》的相继发表,是当代散文第一次飞跃的标志。

83、最能代表吴伯箫散文成就的是散文集《北极星》中的《记一辆纺车》、《菜园小记》、《歌声》、《窑洞风景》等一组回忆延安生活的作品。 84、魏巍抗美援朝期间三次赴朝,创作了《谁是最可爱的人》等具有“通讯化”特点的散文。

85、新时期初期老作家人生反思的优秀作品主要有巴金的《怀念萧珊》、孙犁的《亡人逸事》、杨绛的《干校六记》、陈白尘的《云梦断忆》、黄秋耘的《雾失楼台》等。

86、叶至诚 的《假如我是一个作家》被散文界称作是新时期散文个性解放的宣言。

87、巴金散文创作最高水平的代表是1978年底开始创作的五卷本《随想录》。

88、杨绛的作品主要有散文《干校六记》、散文集《我们仨》和长篇小说《洗澡》等。

89、最能代表贾平凹散文成就的是《无味巷》、《黄土高原》、《入川小记》等地域风情散文,尤其是与小说同名的《 秦腔 》。

90、周涛是以诗歌创作步入文坛的,是“新边塞诗”的倡导者和实践者。80年代 中期以后,他转入散文创作,出版有《稀世之鸟》、《秋风旧雨集》、《游牧长城》等散文集。

91、王小波被誉为中国的乔依斯和卡夫卡,也是唯一一位两次获得“台湾联合报系文学奖中篇小说大奖”的中国大陆作家。

92、王小波的杂文随笔集《思维的乐趣》、《我的精神家园》后合编为《沉默的大多数》。 93、张洁也是新时期“女性散文”的发轫者。1980年前后发表的《挖荠菜》、《拣麦穗》等“大雁”系列的散文,大多是对作家童年的回忆,情感细腻。 106、20世纪六七十年代,台湾现代主义小说主要有聂华苓的《失去的金铃子》、於梨华 的《又见棕榈,又见棕榈》、白先勇的《纽约客》、 陈若曦的《尹县长》、王文兴的《家变》等。

107、20世纪六七十年代,台湾乡土小说的作品主要有钟肇政的《台湾人94、张中行的《负暄琐话》、《负暄续话》与《负暄三话》被誉为“负暄三书”。

95、余秋雨出版有《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《文明的碎片》等散文集。

96、《山南水北》记录了韩少功离开城市来到他曾经插过队的湖南汨罗县八溪峒乡,过起农民生活的种种经历与见闻。

97、长篇言情小说《海上花列传》是中国现代通俗文学的开山之作。 98、徐枕亚的《玉梨魂》是民初最畅销的小说,与苏曼殊的《数鸿零雁记》同为“鸳鸯蝴蝶派”发韧之作。

99、旧派武侠小说可分为南北两派。时人有“北有赵焕亭,南有不肖生”之称誉。 100、平江不肖生的《江湖奇侠传》出版后引起阅读狂潮,并改编成电影《火烧红莲寺》。

101、60年代后,金庸小说进入台湾时,因当局的限制,只好以“司马翎”的名义出版。

102、金庸武侠小说的处女作《书剑恩仇录》一举成名,震惊文坛,也标志着金庸的出世。

103、金庸把自己的14部小说(除《越女剑》之外)名称的首字连接起来,就成为一副人们耳熟能详的对联:“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。” 104、梁羽生曾化名“佟硕之”写了一篇《金庸梁羽生合论》的文章。 105、古龙第一部武侠小说是1960年发表的《苍穹神剑》。 三部曲》、陈映真的《将军族》、王祯和的《嫁妆一牛车》等。

108、高阳的《慈禧全传》、《清宫外史》等小说跨越了雅文学与俗文学的鸿沟,具有恢宏的史诗风范和深厚的历史意识。 109、在当代台湾小说中,白先勇的《台北人》、《纽约客》、钟肇政的《台湾人三部曲》、陈映真的《将军族》、李昂的《杀夫》等被视为经典性作品。

110、出版于1977年的长篇小说《城之迷》是七等生的代表性作品。 111、《饥饿》出版于1986年,是张大春最具魔幻现实主义风格的代表性作品。

112、20世纪50年代中期以后,台湾诗坛上的现代主义文学社团主要有现代诗社、蓝星诗社、创世纪诗社等。

113、现代诗社成立于1956年1月,领袖人物是纪弦 。 114、蓝星诗社的发起人主要有覃子豪、钟鼎文和余光中。

115、1959年,创世纪诗社以其前卫的姿态和精神,取代现代诗社和蓝星诗社成为了台湾现代诗的大本营。 116、标志着余光中对西方现代主义文学和中国传统文学的双向改铸和融合的最高成就的则 是他1974年出版的诗集《白玉苦瓜》。

117、纪弦是台湾现代主义诗歌运动的开拓者与旗手,最能代表他台湾时期诗歌成就的是《槟榔树》(五集)。 118、在洛夫的诗作中,《石室之死亡》不仅是洛夫前期最具代表性的作品,也是现代中国诗坛上“超现实性”表现最为突出的作品。

篇二:中国当代文学专题_期末复习指导综合练习题答案(新版)

一、填空题

1、所谓“十七年”文学,是指_1949__年至“文革”前的文学。

2、赵树理的《三里湾》、孙犁的《铁木前传》、浩然的《艳阳天》,都不约而同地把目光对准了当时农村的合作化运动。

3、赵树理的《登记》、谷峪的《新事新办》、孙犁的《村歌》、周立波的《山那边人家》、李凖的《李双双小传》都表现出一种轻松欢快的“农村新生活的情调”。

4、1953年,李凖发表的短篇小说《不能走那条路》,率先在农村题材创作中引入了“两条道路”斗争的观念,被称作“当代小说中第一篇触及农村两条道路斗争的作品”。

5、以赵树理、孙犁、周立波为代表的“山药蛋派”、“荷花淀派”和“茶子花派”等都具有鲜明地域文化特点。

6、“山药蛋派”又称“山西派”和“火花派”。

7、1962年8月召开的“农村题材短篇小说座谈会”,史称“大连会议”。

8、《三里湾》从马有翼、范灵芝和菊英在扫盲班的微妙关系开始,以三对新人结婚作为结束。

9、.《铁木前传》从第6章开始,一个叫小满儿的姑娘出现后,便悄悄地取代了铁匠和木匠,甚至取代他们的后代六儿和九儿,成为了故事的主角。

10、在“十七年时期”的农村题材小说家中,周立波既是最具传统文人意味的,也是受西方文学影响最深的,其英文程度也是最高的。

11、.《暴风骤雨》和《山乡巨变》是周立波最为人称道的两部作品,表现了中国农村两次巨大变革。前者表现的是东北解放区的土改运动,后者表现的是湖南山乡的农业合作化运动。

12、《创业史》的最大成就,不是塑造了梁生宝这个崭新的青年农民英雄形象,而是最突出地表现在落后人物梁三老汉形象的塑造上。

13、“十七年时期”描写农村合作化运动的主要作品有赵树理的《三里湾》、孙犁的《铁木前传》、周立波的《山乡巨变》,还是稍晚出现的柳青的《创业史》等。

14、“十七年文学”中那些讲述革命历史的“红色经典”主要有梁斌的《红旗谱》、吴强的《红日》、知侠的《铁道游击队》、杨沫的《青春之歌》、曲波的《林海雪原》、孙犁的《风云初记》、欧阳山的《三家巷》等。

15、记录现代革命历史的小说主要有杜鹏程的《保卫延安》、梁斌的《红旗谱》、吴强的《红日》、知侠的《铁道游击队》、杨沫的《青春之歌》等。

16、20世纪90年代以后,重写革命历史的作品主要有邓一光的《我是太阳》、石钟山的《激情燃烧的岁月》、都梁的《亮剑》、徐贵祥的《历史的天空》等。

17、.《红旗谱》以农民朱老忠、严志和两家三代人与地主冯兰池、冯贵堂父子斗争的故事为线索。

18、在《三家巷》中,陈家是资本家,何家是官僚地主, 周 家则是工人世家。

19、组织部新来的青年人》的情节和主题模式,让人想起丁玲在延安写的《在医院中》。

20、王蒙90年代的系列长篇小说《 恋爱 的季节》、《失态的季节》、《踌躇的季节》和《狂欢的季节》集中体现了作家晚年的怀旧情结和对革命的深入思考。

21、王蒙笔下的青年革命者形象主要有《组织部新来的青年人》中的林震、《布礼》中的钟亦成、“季节系列”中的钱文等。

22、王蒙笔下的干部形象主要有《组织部新来的青年人》中的刘世吾、《 蝴蝶 》中的张思远、《相见时难》中的翁式含、《踌躇的季节》中的犁原等。

23、古华的长篇小说《芙蓉镇》和 张炜 的长篇小说《古船》都是80年代“反思文学”的重要收获。

24、陈忠实的《 白鹿原 》和王安忆的《长恨歌》,一部是乡土文学的经典,一部是都市文学的名篇。

25、 邓一光 的中篇小说《父亲是个兵》和长篇小说《我是太阳》为代表,继续讴歌革命的作品以豪放、壮丽的气势令人耳目一新。

26、在中国当代戏剧文学的第一个高潮期中,涌现出了夏衍的《 考验 》、安波的《春 风吹到诺敏河》、海默的《洞箫横吹》、杨履方的《布谷鸟又叫了》、孙芋的《妇女代表》等优秀作品。

27、1957年“反右”扩大化之后,许多作家都转向了历史题材的创作,其主要收获有郭沫若的《 蔡文姬 》、田汉的《关汉卿》、老舍的《茶馆》、曹禺的《胆剑篇》等。

28、在20世纪60年代出现的当代戏剧文学创作第二个高潮中,京剧现代戏的主要收获有《红灯记》、《芦荡火种》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》。

29、第一批八个“革命样板戏”是京剧《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》、《海港》,现代芭蕾舞剧《白毛女》、《红色娘子军》,交响音乐《沙家浜》。

30、京剧《智取威虎山》取材于曲波的长篇小说《林海雪原》。

31、新时期初期的话剧作品主要有金振家、王景愚的《枫叶红了的时候》、苏叔阳的《丹心谱》、宗福先的《于无声处》、沙叶新的《假如我是真的》和《陈毅市长》、崔德志的《报春花》、赵梓雄的《未来在召唤》、赵国庆的《救救她》、宗福先、贺国甫的《血,总是热的》、邢益勋的《权与法》、白桦的《曙光》等。

32、20世纪80年代初期的实验戏剧(或称“试验性话剧”)主要有谢民的《我为什么死了》、马 中骏等的《屋外有热流》、高行健、刘会远的《绝对信号》、高行健的《车站》、马中骏等的《路》、刘树纲的《十五桩离婚案的调查》和《一个死者对生者的访问》等。 33、1985年以后的优秀剧作主要有何冀平的《天下第一楼》、锦云的《狗儿爷涅槃》、朱晓平等的《桑树坪纪事》,以及魏明伦的川戏《巴山秀才》、《潘金莲》等。

34、20世纪90年代以后的优秀剧作主要有孟京辉的《思凡》、《恋爱的犀牛》,牟森的《彼岸》, 林兆华等的《哈姆雷特》、《三姊妹·等待戈多》、黄纪苏和孟京辉等的《一个无政府主义者的以外死亡》,以及老舍的《正红旗下》、过士行的《鸟人》等。

35、 何冀平除了话剧创作外,还创作有影视作品《新龙门客栈》、《西楚霸王》、《黄飞鸿》、《创业玩家》、《香港故事》、《新白娘子传奇》等。

36、《天下第一楼》描写的是民国初年京城老字号烤鸭店“福聚德”的一段兴衰史。

37、廖一梅编剧、孟京辉 执导的话剧《恋爱的犀牛》,是实验戏剧与商业戏剧结合得比较成功的作品。

38、中国当代文学史上最先出现的颂歌主要有郭沫若的《新华颂》、何其芳的《我们最伟大的节日》、艾青的《我想念我的祖国》、田间的《时间开始了》、臧克家的《有的人》等。

39、蔡其矫的《生活的歌》、李季的《玉门诗抄》、邵燕祥的《到远方去》、梁上泉 的《高原牧笛》、雁翼的《在云彩上面》、傅仇的《伐木声声》等,都是50年代工农业建设的写照。

40、郭小川的组诗《致青年公民》、贺敬之的《放声歌唱》为当代政治抒情诗开了一代诗风。

41、闻捷的《天山牧歌》、公刘的《在北方》、梁上泉的《云南的云》等,描绘了以新的劳动生活为主体的富于浓郁地方民族色彩的时代风景画。

42、《天安门诗抄》北京第二外国语学院汉语教研室16人集体化名“童怀周”编辑的“天安门诗歌运动”中的诗歌。

43、1978年12月由芒克、北岛等在北京创办的《今天》,是新诗潮运动的一面旗帜。

44、朦胧诗论争中出现的“三个崛起”,是指 谢冕 的《在新的崛起面前》、孙绍振的《新的美学原则在崛起》、徐敬亚的《崛起的诗群》。

45、20世纪60年代,蔡其矫曾立志要有系统地写本民族的历史文化与地理风情,并先从自己的故乡福建做起,出版了《福建集》。

46、在改革开放后的30余年间,从莫言的《红高粱》、贾平凹的《浮躁》、张炜《古船》和陈忠实的《白鹿原》等乡土文学作品,标志着当代文学的最高成就。

47、新时期初期乡土文学的优秀作品主要有何士光的《乡场上》、古华 的《芙蓉镇》、周克芹的《许茂和他的女儿们》、张一弓的《犯人李铜钟的故事》、叶蔚林的《在没有航标的河流上》等。

48、2008年在第七届“茅盾文学奖”的四部获奖作品中,贾平凹的《秦腔》、周大新的《湖光山色》、 迟子建 的《额尔古纳河右岸》都是以乡村的现状和历史为主题的作品。

49、阎连科关于耙耧山脉的乡村神话《年月日》、《日光流年》、《坚硬似水》、《受活》等,机敏地接受了以拉美文学为代表的现代世界文学影响。

50、阎连科以描写湖北神农架山区的山民生活见长,他的《马嘶岭血案》、《松鸦为什么鸣叫》、《豹子最后的舞蹈》等,为他赢得了“底层写作”的代表性作家的声誉。

51、迟子建出生在东北边陲的漠河北极村,她的小说具有一种童话的气息,第一部小说集就名为《北极村童话》。

篇三:中国当代文学专题综合练习题

中国当代文学专题综合练习题

一、填空题

1. 所谓“十七年”文学,是指1949年至

2. 赵树理的《三里湾》、孙犁的《铁木前传》、周立波的《山乡巨变》、柳青的《创业史》(第一部)、浩然的《艳阳天》,

都不约而同地把目光对准了当时农村的合作化运动。

3. 赵树理的《登记》、谷峪的《新事新办》、马烽的《一架弹花机》、孙犁的《村歌》、周立波的《山那边人家》、的《李双双小传》都表现出一种轻松欢快的“农村新生活的情调”。

4. 1953年,李凖发表的短篇小说,率先在农村题材创作中引入了“两条道路”斗争的观念,被称作

“当代小说中第一篇触及农村两条道路斗争的作品”。

5. 以赵树理、孙犁、周立波为代表的“山药蛋派”、“荷花淀派”和“”等都具有鲜明地域文化特点。

6. “山药蛋派”又称“”和“火花派”。

7. 1962年8月召开的“农村题材短篇小说座谈会”,史称“会议”。

8. 《三里湾》从马有翼、范灵芝和在扫盲班的微妙关系开始,以三对新人结婚作为结束。

9. 《铁木前传》从第6章开始,一个叫小满儿的姑娘出现后,便悄悄地取代了铁匠和木匠,甚至取代他们的后代六

儿和九儿,成为了故事的主角。

10.在“十七年时期”的农村题材小说家中,既是最具传统文人意味的,也是受西方文学影响最深的,其英文

程度也是最高的。

11.《》和《山乡巨变》是周立波最为人称道的两部作品,表现了中国农村两次巨大变革。前者表现的是东北

解放区的土改运动,后者表现的是湖南山乡的农业合作化运动。

12.《创业史》的最大成就,不是塑造了这个崭新的青年农民英雄形象,而是最突出地表现在落后人物梁三老汉

形象的塑造上。

13.“十七年时期”描写农村合作化运动的主要作品有赵树理的《三里湾》、孙犁的《铁木前传》、周立波的《山乡巨变》,

还是稍晚出现的柳青的《创业史》(第一部)、浩然的《艳阳天》等。

14.“十七年文学”中那些讲述革命历史的“红色经典”主要有梁斌的《红旗谱》、罗广斌、杨益言的《红岩》、曲波的

《林海雪原》等。

15.记录现代革命历史的小说主要有杜鹏程的《保卫延安》、梁斌的《红旗谱》、吴强的《红日》、知侠的《铁道游击队》、

杨沫的《青春之歌》、曲波的《林海雪原》、孙犁的《风云初记》、欧阳山的《三家巷》等。

16.90年代以后,重写革命历史的作品主要有邓一光的《我是太阳》、石钟山的《激情燃烧的岁月》、的《亮剑》、

徐贵祥的《历史的天空》等。

17.《》以农民朱老忠、严志和两家三代人与地主冯兰池、冯贵堂父子斗争的故事为线索。

18.在《三家巷》中,陈家是资本家,何家是官僚地主,周家则是工人世家。

19.《组织部新来的青年人》的情节和主题模式,让人想起在延安写的《在医院中》。

20.王蒙90年代的系列长篇小说《、《失态的季节》、《踌躇的季节》和《狂欢的季节》集中体现了作家晚

年的怀旧情结和对革命的深入思考。

21.王蒙笔下的青年革命者形象主要有《组织部新来的青年人》中的林震、《》中的钟亦成、“季节系列”中的钱

文等。

22.王蒙笔下的干部形象主要有《组织部新来的青年人》中的刘世吾、《《相见时难》中的翁式含、

《踌躇的季节》中的犁原等。

23.古华的长篇小说《芙蓉镇》和80年代“反思文学”的重要收获。

24.陈忠实的《》和王安忆的《长恨歌》,一部是乡土文学的经典,一部是都市文学的名篇。

25.邓一光的中篇小说《父亲是个兵》和长篇小说《我是太阳》为代表,继续讴歌革命的作品以豪放、壮丽的气势令

人耳目一新。

26.在中国当代戏剧文学的第一个高潮期中,涌现出了夏衍的《、安波的《春风吹到诺敏河》、海默的《洞箫横

吹》、杨履方的《布谷鸟又叫了》、孙芋的《妇女代表》等优秀作品。

27.1957年“反右”扩大化之后,许多作家都转向了历史题材的创作,其主要收获有郭沫若的《》、田汉的《关

汉卿》、老舍的《茶馆》、曹禺的《胆剑篇》等。

28.在60年代初出现的当代戏剧文学创作第二个高潮中,京剧现代戏的主要收获有《红灯记》、《芦荡火种》、《智取威

虎山》、《奇袭白虎团》等。

29.第一批八个“革命样板戏”是京剧《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》、《海港》,现代芭蕾舞剧

《白毛女》、《红色娘子军》,交响音乐《沙家浜》。

30.京剧《智取威虎山》取材于曲波的长篇小说《。

31.新时期初期的话剧作品主要有金振家、王景愚的《枫叶红了的时候》、苏叔阳的《丹心谱》、宗福先的《于无声处》、

沙叶新的《假如我是真的》和《陈毅市长》、崔德志的《报春花》、赵梓雄的《未来在召唤》、赵国庆的《救救她》、宗福先、贺国甫的《血,总是热的》、邢益勋的《权与法》、白桦的《曙光》等。

32.80年代初期的实验戏剧(或称“试验性话剧”)主要有谢民的《我为什么死了》、马中骏等的《屋外有热流》、高行

健、刘会远的《绝对信号》、高行健的《车站》、马中骏等的《路》、刘树纲的《十五桩离婚案的调查》和《一个死者对生者的访问》等。

33.1985年以后的优秀剧作主要有何冀平的《天下第一楼》、锦云的《狗儿爷涅槃》、朱晓平等的《桑树坪纪事》,以及魏明伦的川戏《巴山秀才》、《潘金莲》等。

34.90年代以后的优秀剧作主要有孟京辉的《思凡》、《恋爱的犀牛》,牟森的《彼岸》,林兆华等的《哈姆雷特》、《三

姊妹?等待戈多》、黄纪苏和孟京辉等的《一个无政府主义者的以外死亡》,以及李云龙的《正红旗下》、过士行的《鸟人》等。

35.何冀平除了话剧创作外,还创作有影视作品《新龙门客栈》、《西楚霸王》、《黄飞鸿》、《创业玩家》、《香港故事》、

《新白娘子传奇》等。

36.《天下第一楼》描写的是民国初年京城老字号烤鸭店“福聚德”的一段兴衰史。

37.廖一梅编剧、执导的话剧《恋爱的犀牛》,是实验戏剧与商业戏剧结合得比较成功的作品。

38.中国当代文学史上最先出现的颂歌主要有郭沫若的《新华颂》、何其芳的《我们最伟大的节日》、艾青的《我想念

我的祖国》、胡风的《时间开始了》、臧克家的《有的人》等。

39.蔡其矫的《生活的歌》、、邵燕祥的《到远方去》、梁上泉的《高原牧笛》、雁翼的《在云彩上

面》、傅仇的《伐木声声》等,都是50年代工农业建设的写照。

40.郭小川的组诗《致青年公民》、的《放声歌唱》为当代政治抒情诗开了一代诗风。

41.闻捷的《天山牧歌》、公刘的《在北方》、梁上泉的《云南的云》等,描绘了以新的劳动生活为主体的富于浓郁地

方民族色彩的时代风景画。

42.《天安门诗抄》北京第二外国语学院汉语教研室16人集体化名“”编辑的“天安门诗歌运动”中的诗歌。 43.1978年12月由芒克、北岛等在北京创办的《今天》,是新诗潮运动的一面旗帜。

44.朦胧诗论争中出现的“三个崛起”,是指的《在新的崛起面前》、孙绍振的《新的美学原则在崛起》、徐敬亚的

《崛起的诗群》。

45.20世纪60年代,蔡其矫曾立志要有系统地写本民族的历史文化与地理风情,并先从自己的故乡福建做起,出版了

《福建集》。

46.在改革开放后的30余年间,从莫言的《红高粱》、贾平凹的《浮躁》、张炜《古船》和陈忠实的《白鹿原》等乡土

文学作品,标志着当代文学的最高成就。

47.新时期初期乡土文学的优秀作品主要有何士光的《乡场上》、古华的《芙蓉镇》、周克芹的《许茂和他的女儿们》、

张一弓的《犯人李铜钟的故事》、叶蔚林的《在没有航标的河流上》等。

48.2008年在第七届“茅盾文学奖”的四部获奖作品中,贾平凹的《秦腔》、周大新的《湖光山色》、古纳河右岸》都是以乡村的现状和历史为主题的作品。

49.、《日光流年》、《坚硬似水》、

《受活》等,机敏地接受了以拉美文学为代表的现代世界文学影响。

50、《松鸦为什么鸣叫》、《豹子最后的舞蹈》等,

为他赢得了“底层写作”的代表性作家的声誉。

51.迟子建出生在东北边陲的漠河北极村,她的小说具有一种童话的气息,第一部小说集就名为《北极村童话》。

52.莫言以中篇小说《透明的红萝卜》一举成名,而真正奠定他在当代文坛上的重要地位的则是《红高粱》。

53.莫言对小说艺术创新的惨淡经营,则以地狱的酷刑开场。

54.五六十年代,女作家的主要作品有茹志鹃的《百合花》、、宗璞的《红豆》等。

55.舒婷的成名作是1979年的。

56.1982年的《哦,香雪》。

57.王安忆的“三恋”是《荒山之恋》、《小城之恋》和《锦绣谷之恋》。

58.陈染的第一部长篇小说《

59.王安忆的《》讲述了一个大提琴手的婚外恋的悲剧故事。

60.王安忆的《

61.

62.王安忆的长篇小说《启蒙时代》描述了南昌、陈卓然、海鸥等几个干部家庭出身的年轻人的故事,是一部成长小

说。

63.铁凝的第一部长篇小说1988年出版的《玫瑰门》。

64.《与往事干杯》是17岁的少女“我”(肖濛)的成长经历

及与老巴父子两代人的恋情故事。

65.在新时期初期的“意识流”小说创作中,王蒙的“老六篇”即《__蝴蝶___》、《布礼》、《春之声》、《夜的眼》、《海的梦》和《风筝飘带》最为典型。

66.宗璞的《我是谁》、戴厚英的《人啊,人》、王蒙的《蝴蝶》、、《男人的一半是女人》等都是有关存在主题的书写。

67.在《受戒》和《大淖记事》等就以反戏剧化、非情节化和淡化人物典型性格的叙事技巧,丰富了现实主义文学的创作方法。

68.、《原罪》和《宿命》等,流露出一种深重的人文精神与宗教情怀。

69.从《黄泥街》到《突围表演》,再到《思想汇报》,完成了一个近似“人性三部曲”的作品系列。

69.90、《活着》、《许三观卖血记》,小说主题也历经了一个从先锋到世俗的巨大嬗变。

70.“反思文学”的主要作品有鲁彦周的《天云山传奇》、的《李顺大造屋》、周克芹的《许茂和他的女儿们》、王蒙的《蝴蝶》、古华的《芙蓉镇》等。

71.“改革文学”的主要作品有蒋子龙的《乔厂长上任记》、的《沉重的翅膀》、李国文的《花园街五号》、柯云路的《新星》、贾平凹的《腊月?正月》等。

72.1981—1984年间,张承志的《黑骏马》、史铁生的《我的遥远的清平湾》、邓友梅的《烟壶》、冯骥才的《神鞭》、阿城的《棋王》等,这些作品共同汇成了“文化寻根”的浪潮。

73.受“寻根文学”影响的作品主要有余秋雨的《文化苦旅》、陈忠实的《白鹿原》、阿来的《尘埃落定》、韩少功的《马桥词典》、阎连科的《日光流年》等。

74.新写实小说作为一面旗帜树立起来,始于1989年第3期的“新写实小说大联展”。

75.新写实小说的代表作家有刘恒、刘震云、方方、池莉、苏童等。

76.刘恒的小说《伏羲伏羲》后改编成电影。

77.苏童的小说《_》后被改编为电影《大鸿米店》。

78.。

79.池莉的小说《来来往往》后被改编为电视剧《。

80.

81.最能代表吴伯箫散文成就的是散文集《》中的《记一辆纺车》、《菜园小记》、《歌声》、《窑洞风景》等一组回忆延安生活的作品。

82.

83.新时期初期老作家人生反思的优秀作品主要有巴金的《怀念萧珊》、孙犁的《亡人逸事》、杨绛的《干校六记》、陈白尘的《云梦断忆》、黄秋云的《雾失楼台》等。

84.

85.巴金散文创作最高水平的代表是1978年底开始创作的五卷本《。

86.、散文集《我们仨》和长篇小说《洗澡》等。

87.最能代表贾平凹散文成就的是《无味巷》、《黄土高原》、《入川小记》等地域风情散文,尤其是与小说同名的《腔》。

88.周涛是以诗歌创作步入文坛的,是“新边塞诗”的倡导者和实践者。80年代中期以后,他转入散文创作,出版有《稀世之鸟》、《秋风旧雨集》、《游牧长城》等散文集。

89.被誉为中国的乔依斯和卡夫卡,也是唯一一位两次获得“台湾联合报系文学奖中篇小说大奖”的中国大陆作家。

90.、《我的精神家园》后合编为《沉默的大多数》。

91._张洁也是新时期“女性散文”的发轫者。1980年前后发表的《挖荠菜》、《拣麦穗》等“大雁”系列的散文,大多是对作家童年的回忆,情感细腻。

92.张中行的《》、《负暄续话》与《负暄三话》被誉为“负暄三书”。

93.余秋雨出版有《文化苦旅》、《_》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《文明的碎片》等散文集。

94.《山南水北》记录了

95.长篇言情小说《海上花列传》是中国现代通俗文学的开山之作。

96.

97.旧派武侠小说可分为南北两派。时人有“北有赵焕亭,南有”之称誉。

98.平江不肖生的《江湖奇侠传》出版后引起阅读狂潮,并改编成电影《》。

99.60年代后,金庸小说进入台湾时,因当局的限制,只好以“”的名义出版。

100.金庸武侠小说的处女作《书剑恩仇录》一举成名,震惊文坛,也标志着金庸的出世。

101.金庸把自己的14部小说(除《“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。”

102.梁羽生曾化名“

103.1960年发表的《苍穹神剑》。

104.20世纪六七十年代,台湾现代主义小说主要有聂华苓的《失去的金铃子》、於梨华的《又见棕榈,又见棕榈》、白先勇的《纽约客》、陈若曦的《尹县长》、王文兴的《家变》等。

105.20世纪六七十年代,台湾乡土小说的作品主要有钟肇政的《台湾人三部曲》、陈映真的《将军族》、王祯和的《嫁妆一牛车》等。

106的《慈禧全传》、《清宫外史》等小说跨越了雅文学与俗文学的鸿沟,具有恢宏的史诗风范和深厚的历史意识。 107.在当代台湾小说中,白先勇的《台北人》、《纽约客》、钟肇政的《台湾人三部曲》、陈映真的《将军族》、李昂的《杀夫》等被视为经典性作品。

108.出版于1977年的长篇小说《城之迷》是七等生的代表性作品。

109.《饥饿》出版于1986年,是最具魔幻现实主义风格的代表性作品。

110.20世纪50年代中期以后,台湾诗坛上的现代主义文学社团主要有 111.现代诗社成立于1956年1月,领袖人物是纪弦。

112.诗社的发起人主要有覃子豪、钟鼎文和余光中。

113.1959年,创世纪诗社以其前卫的姿态和精神,取代现代诗社和蓝星诗社成为了台湾现代诗的大本营。

114.标志着余光中对西方现代主义文学和中国传统文学的双向改铸和融合的最高成就的则是他1974年出版的诗集《玉苦瓜》。

115.是台湾现代主义诗歌运动的开拓者与旗手,最能代表他台湾时期诗歌成就的是《槟榔树》(五集)。

116.在的诗作中,《石室之死亡》不仅是洛夫前期最具代表性的作品,也是现代中国诗坛上“超现实性”表现最为突出的作品。

117.余光中《一词的痕迹。

118.杨朔的《香山红叶》、秦牧的《社稷坛抒情》的相继发表,是当代散文第一次飞跃的标志。

二、单项选择题 要求:将正确答案的序号填在括号内。每题只有一个正确答案,错选或多选均不得分。

1.《三里湾》中走社会主义集体化道路的代表是(C.王金生)。

2.《创业史》中“中间人物”的代表是(B.梁三老汉)。

3.在现代文学史上,赵树理曾获得广泛赞誉,他的几乎所有作品都备受推崇,只有一篇小说除外。这篇小说是(A.《邪不压正》)。

4.在当代文学史上,赵树理的几乎所有作品都处于“褒贬毁誉之间”,只有一篇小说除外。这篇小说是(D.《登记》)。

5.在《三里湾》中,范灵芝放弃了落后的马有翼,而嫁给了“爱社如家”的小发明家(A.王玉生)。

6.在“十七年时期”,最具传统文人意味,受西方文学影响最深,其英文程度也是最高的农村题材小说家是(C.周立波)。

7.《山乡巨变》描写的先进农村干部是(B.李月辉)等。

8.“十七年时期”描写农村合作化运动的主要作品有周立波的(D.《山乡巨变》)等。

9.20世纪90年代以后,重写革命历史的作品主要有邓一光的(A.《我是太阳》)等。

10.《蝴蝶》描写的共产党高级干部形象是(B.张思远)。

11.李云龙的形象出自长篇小说(B.《亮剑》)。

12.第一批八个“革命样板戏”中的交响音乐是(C.《沙家浜》)。

13.高行健与刘会远合作实验话剧是(A.《绝对信号》)。

14.20世纪50年代中期大胆突破“禁区”的诗歌主要有流沙河的(C.《草木篇》)等。

15.20世纪80年代中期兴起的寻根文学中,韩少功的是(A.《爸爸爸》)。

讲稿/阎连科:一个村庄里的文学与中国

16.2008年在第七届“茅盾文学奖”的四部获奖作品中,只有一部作品不是以乡村的现状和历史为主题的,这部作品是(C.麦家的《暗算》)。

17.迟子建的小说具有一种童话的气息,她的第一部小说集就名为(D.《北极村童话》)。

18.莫言的成名作是(A.《透明的红萝卜》)。

19.张洁的关于女性身体和心灵的史诗是写于20世纪末的长卷小说(C.《无字》)。

20.女性文学中也有诗歌作品,比较优秀的有(A.舒婷的《致橡树》)等。

21.铁凝的第一部长篇小说是1988年发表的(B.《玫瑰门》)。

22.王安忆以雯雯为主人公的小说是(C.《雨,沙沙沙》)。

23.王安忆创作风格转变的标志之作,也是寻根文学的佼佼之作是(D.《小鲍庄》)。

24.《玫瑰门》的主人公是(B.司猗纹)。

25.林白以多米为主人公的长篇小说是(B.《一个人的战争》)。

26.一同被当作是女性文学代表作的两部小说是《一个人的战争》和(A.《私人生活》)。

27.1984年,马原发表了一篇标志着先锋小说形式实验开端的小说(C.《拉萨河的女神》)。

28.《奔丧》、《瀚海》和《极地之侧》等先锋小说的作者是深受马原影响的(B.洪峰)。

29.曾引起广泛关注先锋小说还有格非的(D.《褐色鸟群》)等。

30.最能体现“马原体”特征的作品是(C.《冈底斯的诱惑》)。

31.残雪先锋创作的起点是(B.《山上的小屋》)。

32.余华开始先锋小说创作的标志是1987年发表的(A.《十八岁出门远行》)。

33.余华仿武侠小说的作品是(D.《鲜血梅花》)。

34.在“文化寻根”的浪潮中,阿城的名篇是(C.《棋王》)。

35.《狗日的粮食》的作者是(C.刘恒)。

36.改编为电影《大红灯笼高高挂》的苏童小说是(B.《妻妾成群》)。

37.刘震云“生活流”小说的代表作是(D.《一地鸡毛》)。

38.刘震云在2003年发表长篇小说是(D.《手机》)。

39.下列作品中弥漫着北方乡村气息的作品是(D.《狗日的粮食》)。

40.标志着杨朔散文艺术成熟的作品是1956年发表的(C.《香山红叶》)。

41.最能代表贾平凹散文成就的是地域风情散文,尤其是与小说同名的(A.《秦腔》)。

42.散文集《游牧长城》的作者是以诗歌创作步入文坛的(A.周涛)。

43.被誉为鼻祖的武侠小说是由唐人杜光庭创作的传奇(D.《虬髯客传》)。

篇四:莫言与中国当代文学

莫言与中国当代文学

王鲁湘:北京时间2012年10月11日晚7时,瑞典文学院揭晓今年的诺贝尔文学奖由中国作家莫言获得。评奖委员会在宣布莫言获奖时说,2012年的诺贝尔文学奖颁给莫言,因为他融合了民间传说、历史和当代的魔幻现实主义风格。莫言获奖,使得这个起始于1901年的世界性文学大奖终于破天荒的镌刻上了中国本土作家的名字,首次显现了中国文学代表的声音。

获奖喜讯传来,文坛内外一片欢腾,国内外的热议不断,莫言获奖是否证明中国当代文学已经走入了世界视野,“莫言热”又能否促进公众对中国当代文学的热情?今天我们很荣幸地邀请到了北京大学中文系张颐武教授做客《世纪大讲堂》,来给我们解读莫言获得诺贝尔文学奖以及中国当代文学的现状,让我们欢迎张教授。

解说:张颐武,北京大学中文系教授,博士生导师,北京大学文化资源研究中心副主任。主要从事中国当代文学、电影、大众文化和批评理论的教学与研究。九十年代以来,在全球化与中国当代文化关系方面,进行了一系列前瞻性的研究,为当下转型时期的中国社会文化现象,做出了重要阐释。

主要著作有《在边缘处追索》、《大转型》、《从现代性到后现代性》、《“新新中国”的形象》、《全球化与中国电影的转型》等。主编有《中国改革开放三十年文化发展史》、《全球华语小说大系(十卷本)》等。

王鲁湘:张教授您好。

张颐武:您好。

王鲁湘:欢迎做客《世纪大讲堂》。

张颐武:鲁湘兄您好,非常高兴今天。

王鲁湘:这个莫言获奖之前其实网上就有很多的热传,而且有很多人就是猜他这一次一定会获奖。

张颐武:是是。

王鲁湘:那也就是说莫言的获奖之后,对于很多人来说是一个其实是一个早就预料中间的事情。

张颐武:是是是。

王鲁湘:那么您是不是也做过这样的这个预测?

张颐武:我是很早就说过这个莫言是华语文学作家里边最接近这个奖的人,但是这一次

呢我是有失准了,为什么呢?因为我是这个在这个前面我是觉得还得熬,时间还没到,因为根据日本的经验,根据这个其他的非欧洲国家的经验的话,那么这个两个这个华语作家,或者两个这个同一个国家的作家,出现在同一个这样的诺贝尔文学奖上面的这个概率是比较低的,在这么密度大的时间,十年左右是很难的,一般来说大概都需要二十年左右。所以我是觉得呢,莫言在今年不太可能,但是呢,他一定是华人作家里边,那么唯一就是他是最接近这个奖的人。所以我是觉得,那个时候,所以我每次见到他我就说,莫言兄你要首先是要保重身体,保重身体,为什么?要得这个奖你得长跑啊,这个必须把身体搞好。所以我觉得颁发诺贝尔文学奖的这个瑞典文学院,它确实比我们都有胆量,都有前瞻性和想象力,所以一下子就把这个奖给了莫言。

王鲁湘:获知莫言获奖的时候,您当时候的感想如何?

张颐武:我觉得还是一个很重要的事情,是一个非常重大的一个变化,就是说明这个,中国文学的能见度在世界上已经是越来越大,当然他是莫言这些年来,三十年来始终坚持持之以恒的在写作的过程中间,最后他取得的成绩的一个最好的褒奖,但同时他也是中国文学在世界上多年来努力,多年来影响力扩散的一个必然的结果。

王鲁湘:必然结果。

张颐武:所以我是觉得这个事情对中国整个文化来说,大家都会有很好的激励,对大家来说,你说一个来自中国山东高密的一个小孩,经过这么多年的奋斗,就能够把这个大奖拿到手。

王鲁湘:吃高粱长大的。

张颐武:一切皆有可能。

王鲁湘:那您刚才说到就是在中国当代作家中,您认为他是离这个诺贝尔这个大奖最接近的一个中国本土作家,那么从您的分析来看,就是诺贝尔文学院,最后把今年的这个奖项授给莫言,主要看中了他文学中间的哪些素质,是什么东西打动了那些评委?

张颐武:我想首先是这个有一些基本的条件,他是完全满足了。就是说他的作品,这些年来一直在整个的这个,所谓国际纯文学的出版业里边,已经有很高的声誉,就是他的作品几乎翻译成英文、瑞典文、法文、日文这些重要的文字,那么已经非常多,这些作品几乎是出版一两年之后,就会有主要的欧洲语言的这个译本,所以这个已经建立了一个比较好的基础,而这些主要的世界上最有影响的翻译家,那么都在翻译他的作品,你比如说像英文的这个Howar dGoldblatt葛浩文,那么都翻他的作品。所以他的作品已经建立了一个很好的声誉,在这个纯文学的阅读的圈子里面,他已经是和那些欧洲的作家、拉丁美洲的作家,各地的作

家已经是排在同样一个起跑线上。

王鲁湘:也就是他是一个中国当代享有世界性阅读的作家。

张颐武:对,这个其实是非常难得的,这是他的最重要条件。

另一方面我觉得他的写作,也是既能够让中国本土的公众,让本土的读者感到兴趣,一直关注他的作品,那么这些年来呢,我觉得西方读者对他的作品也是非常的接受,而且我是觉得,他不仅仅是文学作品写得好,他在演讲,他在介绍中国文化,特别是介绍他本人的经验、经历这些方面都是非常擅长。所以他的素质几乎是一个综合的素质,而且他写作的持久性,就是从三十多年前开始写作那个阶段,1981年发表作品,一直到今天,他的写作是处在一个非常有规律、有节奏的一个状态,就是长篇小说,一直在不断的写,尤其是这些年,进入了一个非常稳定的写作的状态,这个我觉得是非常难得的,就是一个作家必须是一个长跑者,才能够被世界所更多的认可。

那么诺贝尔的这个瑞典文学院的选择我觉得几乎是必然,必然在哪?一个是国际声誉大,另一个他的作品,把中国文化用一种鲜明、明快的方式,最具有戏剧性、最具有爆炸性介绍给了世界。然后你看到这个作品以后,你觉得很震撼,这种感受在其他作家里面很难得到。因为中华文化和这个西方的文化之间还是有很复杂的这个传播上的困难,那么很多作家他写作的时候,他就很讲这个,比如说中国文化里面他浸淫的太深,你比如说他经常用这个,我们就是我们这个,几十年来政治运动中间一词,比如说什么“三反”、“五反”,你说这个什么“五讲四美”,用了这些词以后,你要写一大堆的注释,对翻译家来说非常痛苦。你要是古典文学,你太深了,太复杂也不行,但是你一点儿中国文化特色没有,你比如说你写的是一个跟西方人一样的,世界性的都市的苦闷,这些东西西方人他也是看惯了,看熟了,也不会感兴趣。

而莫言的作品,就是把这个山东的这种独特的文化,然后民间文学的这种独特的想象力,中国人一看就是中国人的特色,和这个西方人熟悉的一套二十世纪现代主义的复杂的技巧,结合的很好,这种结合就使得这个诺贝尔的评奖的这样一个瑞典文学院的这些非常具有所谓高雅趣味的,经过非常复杂文学训练的这些读者,那么他们一看这个作品就觉得这就是我们看到的中国的作品。

王鲁湘:那么莫言获奖,网上很多热议,甚至也有人说莫言获奖,除了刚才您说的这些他的生活的这一种和语言写作技巧上的这些种种特点之外,也迎合了西方的某些政治和意识形态上的对中国的一些看法,说不排除在获奖中间有这样一些意识形态方面的因素,您认为呢?

张颐武:我想这个任何一个文学奖,其实它都不可能是绝对透明的,纯粹文学的,这个倒也是大家都能够理解的,就是一个人他的意识里边,就有各种综合的因素。

王鲁湘:对。

张颐武:那你何况一个评委会,那么它里面的人,每个人都会有自己的意识形态的选择、政治的选择,那么都会,这些立场都会潜移默化的对人产生影响。但是我是觉得其实莫言的这个获奖主要的还不是一个意识形态的选择。因为什么呢?因为他其实是一个中国的主流社会,非常能够接受的作家,然后也是这个西方的这个主流的纯文学界能够接受的作家,这个可能这个因素比,比如说他是完全跟中国主流社会对立的或者说他完全跟西方主流社会对立,这两种对立都,这个可能不一定能获奖,现在这个历史环境下面,反而是大家做出的选择是一个最大公约数。就是你看中国的主流社会,莫言是中国作家协会的副主席,然后在刚刚得过,2011年刚刚得过茅盾文学奖,现在你看茅盾文学奖的评审标准和诺贝尔文学奖的评审标准是非常独特的重合在一起了,这个其实是个很有意思的。

王鲁湘:那么在您看起来,中国当代作家中间和莫言一个水平级的有可能在长跑的最后,还有可能获得诺贝尔奖的这个名单,如果要您列的话,您还能列出几个?

张颐武:这是一个很大的挑战,这个也是得罪人的事情。

王鲁湘:得罪人的事。

张颐武:但是我是觉得其实中国作家里边,就是我们现在想的话,有几个条件是比较重要的。一个是在国际上有一定声望,你要一点儿声望没有,这个很难,虽然说呢在国内可能是誉满天下,所以我那个,他得奖以后,那个潘石屹,潘兄他问我。

他说这个,你看这个韩寒能不能得这个诺贝尔文学奖,后来我说这个概率比较低一点,因为这个他在国际的主流的社会可能有影响,《纽约时报》可能发他的这个介绍,但是他在这个主流纯文学的空间里面,几乎是没有影响,这还是个客观的情况。

那也有人说,当年明月有没有希望?这个我觉得概率更低了,因为他写中国历史这故事,外国人根本就看不懂,这个也是局限。就是再有名,你在这个国际主流的纯文学圈子里边没有声望是不行的,那这是一个条件。

另外一个条件,就是现在看起来,中国内地的作家,其实条件会比港台或者海外华人作家现在优势要明显,为什么呢?因为中国内地,已经变成华语文学的中心了,所以看起来未来如果产生,在内地作家里面产生的概率比较高的。如果从这几个角度来衡量的话,那么我们想的话,有几个人是比较接近的,我们这么说呢可能会得罪另外一些人,但是呢咱们先不妨做一个,就是说这个名单,只是我个人的一个浅见,并不以为这未来十年就是这些人得,

或者突然蹿出一个巨匠来也有可能,但是我是觉得可能有一些人,你比如说刘震云。

王鲁湘:刘震云。

张颐武:他多年来呢,这个写作也是持续性的,因为写作不持续有的时候就很难,持续性的,就是每隔两三年,就得保证一定的节奏,你得出一个长篇小说,这条件也是必不可少的。

你比如像余华这样的作家非常优秀,像他的《兄弟》在国际纯文学的这个空间里边也很有影响,但是他十年才出这么一本。

另外像阎连科在国际上也有很相当的声誉,也翻译了不少,然后他的写作呢,也还是有他的这个节奏。那么再说的话就很多了,其他的就很多了,我想这几个作家还都是比较,在国际的这个纯文学领域里面,比较有声誉的,其他的一些作家呢,也都还有影响,也都出了不少书,但是呢他们可能这个概率还是偏低的。

王鲁湘:诺贝尔文学奖毕竟是一个世界文学奖,所以你一定要有世界性的阅读群体的存在,这是个起码条件。

解说:2012年10月11日,瑞典文学院将今年的诺贝尔文学奖颁发给了中国作家莫言。这项让几代中国作家梦想的世界文学最高奖项,终于镌刻上了中国人的名字。莫言为什么会获奖?莫言的获奖对于当代中国文学有何意义?

王鲁湘:让我们以热烈的掌声欢迎张颐武教授给我们演讲,他今天演讲的题目是《莫言与中国当代文学》,大家欢迎。

一、莫言的获奖及其意义

张颐武:谢谢各位,非常荣幸今天能够跟各位有机会来交流莫言与中国当代文学。首先讲第一个问题,就是莫言的获奖及其意义。我想这个问题呢,我们首先可以回到莫言这个作家来观察。莫言这个作家其实你会发现,他的人生道路是和我们新时期的绝大多数的在新时期起来,也就是在1978年出现的中国作家里,几乎他们的人生道路都是一样的。他们有几乎共同的特点,一个特点是他们基本上没有过完整的大学教育,莫言的经历其实跟这些作家都是一样的,他是这个生在这个山东高密的一个农民的家庭里边一个孩子,家里而且出身不好,出身不好,那出身叫做富裕中农,那个时候讲出身,在文化大革命的时候,所以出身不好就受到很多压抑,所以他的很多小说的素材都取材在他在山东高密的这个生活经验。

改革开放以后,他开始写作,当过兵,当过解放军战士,修过水利,干过很多农活,在当兵的时候开始写作,然后进入解放军艺术学院去学习,然后这个学习的时候,他已经开始

篇五:阎连科作品