首页 工作总结工作报告工作计划演讲稿自我鉴定思想汇报心得体会 述职报告实习报告 公文书信 职场知识 范文大全 资源下载

孟子的座右铭

时间:2016-08-15来源:海达范文网

相关热词搜索:孔子的名言 论语的名言 杜甫的名言 孟子坚持正义的座右铭

篇一:《孟子》传世名句赏析

《孟子》传世名句赏析

1、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(《孟子?梁惠王上》)

【译文】敬爱自己的长辈,进而也敬爱别人的长辈;爱抚自己的孩子,进而也爱抚别人的孩子。

【赏析】敬爱自己的老人,爱护自己的孩子,这是人之常情。如果能从这一点出发,对待别人的老人或孩子,像对待自己的老人和孩子一样,那么,我们就将自己的爱施与了社会,也迈出了成为道德高尚的人的第一步。

2、乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。(《孟子?梁惠王下》)

【译文】君主把百姓的快乐当作自己的快乐,百姓也就会把君主的快乐当作自己的快乐;君主把百姓的忧患当作自己的忧患,百姓也就会把君主的忧患当作自己的忧患。乐,同天下人一起乐,忧,同天下人一起忧,这样还不能称王天下的,是从来不会有的。

【赏析】老百姓是最懂得感恩的,执政者的每一个善举,都会得到老百姓的衷心拥护。正如电视剧《宰相刘罗锅》主题歌所言:“天地之间有杆秤,秤砣是那老百姓。”推而言之,我们只有设身处地的为别人考虑,别人才会我们考虑。“乐以天下,忧以天下”这也使我们想到范仲淹的 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。不过,从“乐以天下,忧以天下”的与民同乐同忧到“先”天下之忧而忧,“后”天下之乐而乐,的确注入了更为强烈的使命感和自我牺牲精神,而且,也更具有一种浓厚的悲剧意识。所以,它能更为激动人心地为人们所传诵。

3、我知言,我善养吾浩然之气。(《孟子?公孙丑上》)

【译文】我能识别各种言论,我善于培养我的浩然之气。

【赏析】浩然之气,至大至刚,是布满正义、布满仁义道德的正气、骨气。它是由积累正义而产生的,不是偶然的正义行为就能得到,是一种内心下的正义所支配的勇气。这浩然之气,养在司马迁的《史记》里,养在岳飞的《满江红》里,养在文天祥的《正气歌》里,养在于谦的《石灰吟》里,养出了中华民族的脊梁。

4、天时不如地利,地利不如人和。(《孟子?公孙丑下》)

【译文】有利的天时不如有利的地势,有利的地势不如人心的团结。

【赏析】中国最讲求“天时地利人和”,得到众人的拥护成了每个人的要求。几千年传承下来。这“和”却慢慢变了味,学习中有同学吵闹影响了学习,为了求“和”,不阻止;工作中有同事影响了工作进度,为了求“和”,不吱声;??“和”成了“讲面子”“拉关系”。错矣!这样的“和”只能是利益的暂时一致,永远做不到人心的团结。

5、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。(《孟子?公孙丑下》)

【译文】拥有道义的人有很多人相助,失去道义的人又很少人帮助。有很少人帮助到了极点,连父母妻子兄弟都背叛他;有很多人帮助到了极点,整个天下的人都归顺他。

【赏析】孟子所说的“道”,是推行仁义、施行仁政之道。为了强调仁政指导的重大作用,孟子接连运用对比,直接点出了“得到”与“失道”在结果上的区别——“天下顺之”和“亲戚畔之”,具有强大的说服力。这句话也成了后世儒生用来游说君王的重要法宝。

6、孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”(《孟子?滕文公下》)

【译文】富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才叫作大丈夫。

【赏析】面对贫穷的折磨、暴力的威胁和富贵的引诱,孟子的这句名言,闪耀着思想和人格力量的光辉,在历史上曾鼓励了不少志士仁人,成为他们不畏强暴,坚持正义的座右铭。直到今天,当我们读这段书的时候,似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音。

7、穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子?尽心上》)

【译文】穷困时,独自保持自己的善性,得志时还要使天下的人保持善性。

【赏析】当你穷困不得志时,它以“独善其身”的清高抚慰着你那一颗失落的心;当你飞黄腾达有时机时,它又以“兼善天下”的豪情为你心安理得地做官提供着

坚实的心理基础。因此,无论你穷与达,它都是一剂绝对见效的心理良药,是知识分子战无不胜的思想武器与法宝。

8、不以规距,不能成方员(圆)。(《孟子?离娄上》)

【译文】不依靠规和距,不能画成(标准的)正方形和圆形,

【赏析】规和距原是画圆形和方形的仪器,随着这句话,“规矩”这个词就成了“规则”的意思。孟子在这一句话中,强调了规则的重要性。这个规则,既是指相应的刑罚,也是治做人应有的原则。达到一个国家,小到一个集体,都要有相应的规章制度和社会道德,来约束人们的行为。违背了它,则国将不国,家将不家了。一个人也是这样,没有了坚定的原则,只能是“墙头草,随风倒”。

9、大人者,不失其赤子之心者也。(《孟子?离娄下》)

【译文】道德高尚的人,是没有丢失他们的先天本真之心的人。

【赏析】孟子认为人性本善,所以寻求人的道德,要寻求从先天带来的本真。在后天将这种本真加以引导,不使思想、行为变坏,就成为了君子。

10、爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。(《孟子?离娄上》)

【译文】爱护别人的人,别人总是爱护他;尊敬别人的人,人们总是尊敬他。

【赏析】这句话阐述了个人与社会的关系。要想赢得别人的尊重,首先就要去尊重别人,这种尊重,应该是发自本心的,非功利主义的。如果一个人将这种尊重着眼于具体的某人某事中,时常惦念:我给某人帮了忙,某人为什么没有给我帮忙?这样的结果,多数是“爱人者人难爱之,敬人者人难敬之”。

11、鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。《孟子?告子上》

【译文】鱼是我所希望得到的,熊掌也是我所希望得到的;假如两样不可能同时得到,就舍弃鱼而要熊掌。生命是我所希望拥有的,道义也是我所希望拥有的;但假如两样不能同时兼顾,就牺牲生命而坚持道义。

【赏析】在“鱼”和“熊掌”的价值选取对比中,人们倾向于价值高的熊掌。以此譬喻,在“生”和“义”的对比中,孟子毫不犹豫地选择了“义”。因为人的

一生中,“义”比活着更为重要。“孔曰成仁,孟曰取义”,孟子“舍生取义”成为千古传诵的名言,成为中华民族志士仁人高尚的价值取向。

12、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。(《孟子?告子下》)

【译文】所以上天要把重大的担子加给这个人,必定要先使他的心志受困苦,使他的筋骨受劳累,使他的肌体受饥饿,使他的身子受困乏,使他每做一事都受干扰、被打乱,以此来使他心理受振动、性格变坚韧,增加他所缺少的才能。

【赏析】“天将降大任”的使命感,“动心忍性”的苦难观,“增益其所不能”的成功感,这一句话,激励了多少身处穷困中人以坚强的意志走出困境,走向成功。对人的一生来说,逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此,对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候,可以自豪而欣慰地说:“一切都经历过了,一切都过来了!”这样的人生,是不是比那些一帆风顺,没有经过什么磨难,没有什么特殊体验的人生要丰富得多,因而也有价值得多呢?

13、民为贵,社稷次之,君为轻。(《孟子?尽心下》)

【译文】人民大众最重要,国家政权次之,国君为轻。

【赏析】孟子的这句话是其民本主义的集中体现。民众是天下国家的根本,民众决定国家的安危之乱,天子、国君和大夫要按照民众的意愿本事。这句话承认了人民大众在在历史上的决定作用。

14、君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。(《孟子?尽心上》)

【译文】君子有三种乐处,但是以德服天下并不在其中。父母都健康,兄弟没灾患,是第一种乐趣;抬头无愧于天,低头无愧于人,是第二种乐趣;得到天下优秀人才而对他们进行教育,是第三种乐趣。

【赏析】第一乐,是家庭之乐,人情之乐;第二乐,是自身之乐,道德之乐,第三乐,则是奉献之乐。人有自我需要的满足,有社会尊重的满足,尽现于此矣!

15、一日暴(pù,同“曝”)之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子?告子上》)

【译文】(即使有天下最轻易生长的植物)晒它一天,又凉它十天,没有能够长大的。

【赏析】“三天打鱼,两天晒网”,努力少,荒废多,做事不会成功。因此,做事贵在坚持,贵在有恒心。“一暴十寒”就比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心,是不会成功的。

16、出乎尔者,反乎尔者也。(《孟子?梁惠王下》)

【译文】你做出的事,后果会反加到你身上。

【赏析】出乎尔者,反乎尔者。也就是“一报还一报”,近于以其人之道治其人之身的意思。但后世演变为成语“出尔反尔”,则成了言行前后矛盾,此一时,彼一时,反复无常的意思了。

篇二:座右铭 试卷答案

五年级2009第二学期语文阅读期末考试卷《新年新说座右铭》

班级 姓名 学号 成绩

《新年新说座右铭》 29分

①莺啼燕舞报新岁,二0 0九绽春晖。一元方始,万象更新,

人们在绘制新年度工作、学习和人生蓝图之际,也会庄重地想到

或写下自己的座右铭。

②“座右铭”即做人处事的信条、准则和努力方向,它言简

意赅、隽永深邃,充满知荣明耻的正气与哲思。一些经典的名人

箴言,自然为人们首选。诗人闻一多年轻时将岳飞诗句“莫等闲,白了少年头,空悲切”当座右铭,这也是众人qing lai的警句。温家宝总理将孟子的隽语“生于忧患,死于安乐”视为座右铭,

这位亲民爱民的总理的深谋远虑由此可见。

③不少中外有志之士,在生活和事业的双重历练中用心血凝

成自己独创的座右铭,这些富有鲜明个性色彩的处世箴言更是耐

人寻味了。

④马克思的信条是“怀疑一切、思考一切”,此乃这位无产阶级

革命导师审视世界的立足之本,也是他伟大人格力量的根源。林

则徐自撰一副寓意深刻的楹联为座右铭:“海纳百川容量大,壁立

千仞无欲则刚”,还将其高悬公堂两侧,成为广为传诵的格言。刚

刚谢世的导演谢晋的信条是:“金杯银杯不如观众的口碑”,是啊,只有创作出大家口口相传的电影,中国电影才有希望,他以毕生

的不懈努力为中国电影“招魂”,大师远去,这句话应该成为中国

电影人的座右铭。若干年前,一个香港小子苦练咏春拳,并以“我

不说自己天下第一,也绝不承认是第二”为座右铭,终于打败天

下无敌手,他便是“功夫皇帝”李小龙!

⑤不少名人的座右铭简明扼要,与朴实无华中凸显其远大抱

负。巴金老人毕生以“讲真话”为坐标,综观其1300万言煌煌巨著,哪一部不是“讲真话”之结晶?被誉为“当代毕昇”的汉字

激光照排系统创始人王选院士的信条是“多做好事,少做错事,

不做坏事”,质朴中彰显出人民科学家高洁率真的荣辱观。姚明的

座右铭是四个字:“埋头苦干”,此乃“小巨人”为国争光、扬威

世界篮坛的“秘密武器”。大明星成龙以“滴水穿石”为人生坐标,无论演戏抑或做人,他都以此mian li自己,其坚持不渝的慈善

事业,也以“穿石”的壮举zhen han着世人。

⑥铭如其人,人如其铭。研读中外俊杰光彩夺目的座右铭,如

探珍奇,如品琼浆在增长这是、tao ye qing cao之同时,给人无

穷的启迪、鞭策与教益。朋友,新年伊始,您可有自己的座右铭?

1、在第2段中用曲线划出什么叫座右铭。2分

2、看拼音写词语:4分

qing lai mian li zhen han tao ye qing cao

( 青睐 ) ( 勉励 ) ( 震撼 ) ( 陶冶情操 )

3、“莫等闲,白了少年头,空悲切。”这是 的座

右铭,这句话原本出自民族英雄写的《满江红》。大明星成龙以 滴水穿石 为自己的座右铭,在 演戏 、 做人 和 慈善事业 等方面,都履行着这一信条。6分

4、在第四段中,分别写了 马克思、林则徐、谢晋和李小龙的座右铭,你最喜欢 金杯银杯不如观众的口碑 ,你是怎么理解这句话的?谢晋导演认为,自己的电影获得了许多的荣誉,但是都不如老百姓好的口碑重要,老百姓对于电影作品的认可、喜欢和肯定是对导演最大的奖励,比获得大大小小的奖杯更可贵,更值得高兴。8分

5、在第5段中用直线划出一句反问句。改成陈述句。4分。

著,哪一部都是“讲真话”之结晶。 也可以这样改:

著,没有一部不是“讲真话”之结晶。

6、你知道巴金爷爷的作品吗?写出一部代表作或文章名 :

《繁星》《鸟的天堂》《家》《春》《秋》

7、文章结尾说:“朋友,新年伊始,您可有自己的座右铭?”请你写出自己的座右铭吧!2分

评分标准:最好写是能励志的,使自己的学习和生活或做人产生奋发向上的精神的格言警句,能勉励自己,鞭策自己,或约束自己行为的准则。

举例:

读万卷书,行万里路。

为中华之崛起而读书

人不可有傲气,但不可无傲骨。

有志者,事竟成。

勤能补拙。

只要功夫深,铁杵磨成针。

树的方向由风决定,人生的方向由自己决定。

8、 第5段中简明扼要的“扼”在字典里的解释义项为:( ③ )2分

①用力掐住:~杀。②把守,控制:~守/~制。③抓住要点(多指发言或写文章):简明~。

篇三:改变人生的座右铭

改变人生的座右铭 (2006-09-07 15:04:57)

分类:讲演录

(接上文)

我们讲了前面三个重点,最后我们讲一下有没有具体的方法。有一个就是选择座右铭。什么是座右铭呢?就是做不到的事情。说到座右铭有时候很令人感动,我只有一个女儿,所以只能常常拿她做例子。我女儿念国中三年级的时候,她有一次回家说今天才发现崇拜的是谁,我听了以后就很紧张。这一次都快考高中了,她还说现在崇拜谁,我说你这次崇拜谁呢,她说崇拜孟子,我听了吓一跳,怎么会有15岁的小女孩崇拜孟子呢,我就比较惊讶。我问她说哪一个孟子,她说不要紧张,我崇拜的就是孔子孟子的那个孟子。这样我放心了,但是我很好奇地问,你怎么会崇拜孟子呢,她说今天学校上课的时候我们老师教了孟子一句话,听了很感动,她就背给我听。孟子曰,天将降大任于斯人也……我当时很感动,觉得教育很有成效。

我来说说自己过去有一些什么座右铭。有三个,第一个各位同学可以参考,是我很年轻时候的座右铭,叫做改造性格,就可以改变命运。你希望改变命运吗,那就先改造性格。性格可以改吗?我们的风格是何以改变的,就是通过学习得到一些观念加以实践,形成一些做人处事的态度,这就是风格。你要透过学习使自己的风格改变,年轻的时候我专门对付我自己,比如说你知道自己是什么星座,有什么缺点和优点,通常就会互相比较。我专门对付我的缺点,我知道有什么缺点,我本性的冲动很明显,所以就进行克制,长期下来我的性格改变了。有学生听我的课一年了,然后他们会问我是什么星座,我说你猜吧,学生很少有猜中的。这是我年轻的时候。

接着就是从美国念完书了,接近中年了。这时候我改了座右铭,两个字,任真。就是让自己活的真诚。为什么我有这个座右铭呢?一个是真诚普遍会伤害人,还有一个就是真诚很容易受伤害,但是经过我长期的修炼我会让真诚不受到伤害,并且也不会伤害到别人。我上课的时候同学们说讲的很有意思,其实我私底下做事很枯燥。因为上课讲完话没有力气了,为什么还要勉强说话呢,好好休息一下就是了。

然后就是从容,从容是我后来到30几岁的座右铭。从容就是不要紧张,做任何事情都要想清楚怎么做。这里用一句陶渊明的话:勤靡余劳,心有常闲。我的内心会经常保持悠闲,你如果心里比较紧张的话就撑不了多久。你的身体劳累,但是内心要保持悠闲,这个就是从容,从容很难做到。我在台湾经常演讲,我不太喜欢到中部,我去丰原做演讲,平时坐车要两个半小时,因为我很怕迟到,我不能迟到,所以我就会提前很早出发。但是有一次堵车很厉害,然后我打了一个出租车要到那里,然后我跟出租车司机说快一点,我要去上课,然后司机对我说了一句话我记忆很深,就是没有人愿意上课的,我当时觉得很对,当车开的时候我就欣赏窗外的风景。实际窗外一直是有风景的,但是我看不到,因为我太紧张了。人活在世界上都是如此,我活的真是太紧张了,我在美国念书四年没有到任何地方旅游,没有拍过照片。那么有人就会问你去美国干什么,就是坐牢。这样的生活支持不了多久,身体也搞坏了,因为压力太大了。

从容有三个原则,真正的从容,第一个要事先做好充分准备。就是说在时间上,在材料上不要让自己找借口。我们最怕迟到了说很抱歉塞车,塞车怎么能当理由呢。我们要做好准备,把各种突发的状况考虑进去。第二个做事要全力以赴,因为你做这个事情就不能做别的事情,因为我没有分身,我今天在这里就不能在世界其他地方,如果我今天没有认真做这个事情就是浪费我的生命。第三个就是做完立刻放下。什么叫做做完立刻放下呢?比如说讲完我们讨论,然后9点结束了,我一离开教室就忘记我刚刚演讲了,这个就是立刻放下。你明天在校园碰到我说傅教授昨天听过你的演讲,我会说有吗,什么时候的事情。做任何事情都要像电脑归档一样,这个事情做完以后就要全力做下一件事。如果你不这样做的话就像骨牌一样,什么事情都会被干扰。

还有一招,晚上睡觉以前用五分钟把今天说过的话、做过的事简单想一遍。今天做过的事和说过的话会有几个重点,你要刻意地想今天做了什么,说过了什么,你这样做了以后心里就有数,就会知道什么话说错了,什么事情做的不对,这样自己会产生一种反省和批判,以后碰到类似的情况就不会犯同样的错误。一个人的可贵就在于有自觉的能力,所有过去发生的事情在我心中留下的印象都是少数的情况。你一天做很多事情,你不会记得今天在哪里吃饭,但是你会记得跟别人说话的愉快和不愉快。所以想一下今天发生过的事情,日积月累就会变成自我的认识,就知道自己在什么情况下有什么反应。人会自知的,老子也说过自知者明,你知道自己才代表有真正的觉悟。

我们在学校念书有通识教育,这个真是好东西。因为现在慢慢有一种趋势,把传统文化纳入整个学习的内容,但是我们听到传统文化就有压力,什么老子孟

子总觉得老古板,但是这几年我花了很多时间在这上面,首先受益的就是我自己。我们经常想应该怎么跟别人来往,人与人相处有很多时候不是自己愿意的,你现在是学生,你就有同学和老师,还有家里面的家人,每个人跟你的关系都不一样,所以你要怎么办呢。跟别人相处应该考虑三个原则,一个是内心感受要真诚,第二个要进行沟通,第三个社会规范要遵守。第一个要真诚,不真诚就等于是在扮演某种角色,在应付各位,浪费自己的生命。第二个跟别人相处最怕自以为是,所以你要注意到和别人情绪的沟通。第三个要遵守规范,包括我们的校规在内。我们教书的老师常常会觉得要尊重同学,我在台湾教书同学说请问教授,不来上课就一定不是好学生吗?这是很好的问题,我说一定不是,学生一定抗议,说你太狭隘了,不来上课说明在家里更用功,我说当然有可能。所以这个都是相对的,你很难判断。我们只能约法三章,任何一个社会都有游戏规则,我们一群人聚在一起就有一个规则,大家一起来定,定好就照规则来做。所以老师第一届课就把规则说清楚了,同学们听听看我能不能接受,能接受就照这个做,这样被处罚也心甘情愿。这三点掌握住了,人与人相处就会形成良性循环的开始。三者发生矛盾的时候怎么办呢?要真诚为上。但是大家要记得,真诚不要伤害别人,真诚也不要受伤害。

我们刚刚进入大学,很多人对念大学这件事情抱着不同的想法,但是不管怎么样要记得,你大学什么样子不重要,重要是你离开复旦大学,从复旦大学毕业的时候是什么样子,这个才是重要的,这个就决定你这一生在这个大学里面有没有浪费时间,这个大学给你准备的各种装备是否适当。我们用四个字来描述大学,脱胎换骨。你从大学毕业的时候有一个独立的人格,知道自己是知识分子,对社会有使命感,不管在社会上从事任何行业都要普遍地关怀人群。受过高等教育的人他的生命就是这样的,他可以很清楚地衡量整个生命对他的要求,他可能只是一个简单的个体,但是绝对不会把个人的需要放在社会需要之上,他把个人的需要、自我的实现和社会的繁荣结合起来。

今天的时代是很自由的社会,允许你选择自己的生活模式,你要知道自己在什么样的行业,比如说我教书我就把书教好,这是我的责任。但是这样还不够,你要从事社会服务,所以我经常把这些东西写出来,做演讲和出版书,这个是出自于知识分子的使命感,这种使命感别人可能认为没有什么,但是你自己觉得很实在,这样人生的意义就实现了。你把书念好的话天下人都会称赞你,你说要工作赚钱,将来有的是机会,你要把阶段分清楚。你有工作可以做,有人可以关怀,有苦可以受,有了这些的话,那么你的人生就不会有太大的问题了。

我们千万不要认为自己老了就没有潜能了,其实我们每个人的潜能都是无限的。孔子15岁的时候立志求学,很多人问我为什么要提孔子,你这大把年纪还要崇拜孔子吗,因为我真的崇拜他,因为孔子的很多东西我做不到,所以我就要跟他学习。孔子每隔十年就有新的生命体验,不是说今年60岁,一觉醒来就顺了,不是这样的,他是慢慢累计的。像这种圣贤都有座右铭,为什么他们可以做到,而我们做不到,因为我们不知道方法。今天我把这些心得跟各位同学分享,就是分享一些方法。如果你们知道怎么入手,再找一些座右铭给自己成长的目标,每隔一段时间发现这样的生活并没有浪费,并没有白过,过的每一天都有每一天

的意义。意义不是一个明确的答案,它会在生命过程当中不断地展现出来让你们体会。

这个就是我今天讲的内容,下面同学们可以提问,我们再做进一步的讨论。谢谢各位。

(待续)

篇四:名人“座右铭”

世界最有影响力的名人“座右铭”,值得我们用心去感悟学习

1.吃别人不能吃的苦,忍受别人不能忍受的委屈。做别人不愿意做的事,就能享受别人不能享受的一切。《吉米罗恩》

2.如何发挥语言的魅力,是现代人由沟通走向成功的必然。成功来自于85%的人脉关系,15%的专业知识。《戴尔·卡耐基》

4.成功与失败的最大分野来自不同的习惯。好习惯是开启成功的钥匙,坏习惯则是一扇向失败敞开的门。《奥格·曼狄诺》

5.这个世界上没有任何力量能够阻碍我们走向成功。如果有,就是我们自己。(奥里森·马登)

6.执著自我的人,心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人,将给自己带来忧愁。(佛陀)

7.你们要给人,就必有给你们的····因为你们用什么量器量给人,也必用什么量器量给你们。《耶稣》基督教创始人

8.相信你看得见,摸得到的事物根本不是信念,而相信看不见的,则是一种胜利和祝福。《亚伯拉罕·林肯》

9.对你已接收到的丰足表达感恩,是让丰足持续下去的最佳保证。《穆罕默德》伊斯兰教创始人

10 想象力引发构想,而知识实现构想。 读书对于智慧,也像体操对于身体一样。 遇到困难时,我决不灰心……成功的三个 条件是勤勉、努力和尝试。 《——托马斯·阿尔瓦·爱迪生》

11 一个人的价值,应该看他贡献了什么,而不应当看他取得了什么。《爱因斯坦 》

12 过去不等于未来。《安东尼罗宾》活力越充足,身体就越有冲劲。身体越有冲劲,精神则更好,更加利用本身的智慧,创造更杰出的佳绩。《安东尼罗宾》;生命的意义在于不断地付出。《安东尼罗宾》

13 我们今日遇到挑战前所未有,所有的情况完全陌生。但是,我们赖以走向成功的价值观从未改变——诚实、勤勉、勇敢、公正、宽容、好学、忠贞和爱国。《奥巴马》

14、世界不会在意你的自尊,人们看的只是你的成就。在你没有成就以前,切勿过分强调自尊。(因为你越强调自尊,越对你不利)。《比尔盖茨》

15 要让事情改变,先改变自己;要让事情变得更好,先让自己变得更好。《陈安之》华人成功学权威;注意力等于事实,关注我所想要的,而不是我所恐惧的.《陈安之》

16 应当坚信,只要认真地努力向前,肯定会有好结果,应当保持心情舒畅,满怀信心,大步向前。——《稻盛和夫》

17 坚持需要勇气,那些坚持到最后的人,往往也是对人生充满勇气的人。在他们的身边总是环绕着无穷无尽的指责、怀疑和嘲笑,这些立场相对的声音正是阻扰人类社会前进的不和谐音符。习惯于坚持的人,一定会用最后的结果将它们打败。(拿破仑·希尔)

18 别人唯一记住你的方式,就是你创造了结果赢得了胜利。《杨涛鸣》

19 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。(孔子);无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。(孔子)

20 知人者知,自知者明。胜人者有力,自胜者强。(老子)

21 天生我材必有用。 《 李白》

22 在逆境的时候,你要问自己是否有足够的条件。当我自己逆境的时候,我认为我够!因为我勤奋、节俭、有毅力,我肯求知及肯建立一个信誉。李嘉诚;那些私下忠告我们,指出我们错误的人,才是真正的朋友。

23 智者取其谋,愚者取其力,勇者取其威,怯者取其慎,无智、愚、勇、怯,兼而用之。故良匠无弃材,明主无弃士。不以一恶忘其善,勿以小瑕掩其功。 <唐太宗李世民 >

24 学一点总比不学好,做一点总比不做好。你的努力不一定会成功,但是你不努力决不会成功。《力克 胡哲》

25 谦虚使人进步,骄傲使人落后。<毛泽东>

26 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——《孟子》

27 人生之光荣,不在永不失败,而在能屡败屡战。《拿破仑》

28 光是知道是不够的,必须加以运用;光是希望是不够的,非去做不可。 (李小龙)

29 聪明人之所以不会成功,是由于他们缺乏坚韧的毅力。---牛顿(英国)

31 我们心中的疑虑是个叛徒,畏惧踏出尝试的步伐,往往让我们失去获胜的大好机会。《莎士比亚》

32 只有疯狂到认为自己能够改变世界的人,才能真正地改变世界 <史蒂夫·乔布斯>

33 我可以接受失败,但不能接受放弃.(乔丹座右铭)

34 不论你推销的是任何东西,最有效的办法就是让顾客相信——真心相信——你喜欢他,关心他.<乔吉拉德>

35 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。《苏轼》

36 对上级谦恭是本分;对平辈谦逊是和善;对下级谦逊是高贵;对所有的人谦逊是安全。《亚里士多得》

37 狮子率领的羊群战斗力远胜由绵羊率领的狮子”《亚历山大大帝 》

38 步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也.<曾国藩>

39 世界上最聪明的人是最老实的人,因为只是老实人才能经得事实和历史的考验。 <周恩来>

40 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。《诸葛亮》

41 一个人只要努力去做他能够做的事,他的能力就能达到惊人的地步,如果你在压力之下,应该做到不顾困难,利用这种压力去使你做的更好。《 迈克尔杰克逊》 每天都用这些话来鞭策激励自己

1、我是最棒的,我喜欢我自己。

2、过去不等于未来,没有失败,只有暂时停止成功。

3、每一分私下的努力,都会有倍增的回收,在公众面前被表扬出来。

4、要成功,不要与马赛跑,要骑在马上,马上成功。要成功,先发疯,头脑简单往前冲。

5、要跟成功者有同样的结果,就必须采取同样的行动。

6、成功就是简单的事情不断地重复做。

7、成功者不是比你聪明,只是在最短的时间采取最大的行动。

8、成功者,做别人不愿意做的事情,别人不敢做的事情,做不到的事情。

9、只有全力以赴,梦想才能起飞。

10、领导力不是训练人,是选对人。

11、一定要不断扩大自己的社交圈。

12、你所选择的朋友,决定你的命运。

13、一定要做梦想板,把梦想板贴在右上方。

14、坚持错误的想法,只能得到错误的结果。

15、借力使力少费力。

16、时间管理就是懂得学习成功者的经验。

17、静坐的好处:1,消除负能量 2,吸收正能量。

18、我很乐意接受更多的财富和更大的成就。

19、假如我没有得到我想要的,我即将得到更好的。

20、成功者永不放弃,放弃者绝不成功。

21、每天要研究那里做的好,那里可以做的更好!

22、一百次的学习不如一次的行动!

23、最好的投资就是投资自己,知识越多,创造成就和财富的机率越高!

24、所有的领导者都是阅读者!

25、互相帮忙,活在天堂!

26、想要获得的多,就要计较的少!

27、顶尖的人和普通的人最大的差别首先在於标准和要求不一样!

28、忙碌不等於生产力!

29、做事的出发点决定了成就的终点!

30、注意你所想要的而不是你所恐惧的!

31、要让事情改变,自己必须先改变;要让事情变的更好,自己必须变的更好!

32、一年之计在于冬,一日之计在于昨夜。欢迎加扣扣755303116阅读关注更多美文这两句话所想要表达的就是凡是都要提早做准备!

33、方向不对,努力白费!

34、感谢人生当中所发生的每一件事,因为每个经验都是有参考价值的!

35、经营事业就是经营人心!

36、成佛在我的理解就是无我的意思!

37、整合通路才能创造财富!

38、聚会才有机会!

39、成功者把吃苦当吃补!

40、有团队才能有一切!

41、每天都要问自己那里可以做的更好?

42、任何事情没有一定的定义除非自己下的定义!

43、事情好的时候,不要想的太好,坏的时候,不要想的太坏!

44、成功需要努力和巧力。巧力就是借力!

45、哈佛小子林书豪在NBA 一夜成名,证明了成功需要准备和机会!

46、有时候,学会放松,才会成功!

47、有时候,退一步海阔天空,事缓则圆!

48、有缘不一定有份,缘可能是命中注定,但份要靠主动出击!

49、做事情一定要积极,但绝对不能心急。以免兵荒马乱,兵败如山倒!

50、感恩,感恩,感恩!懂得感恩的人,才会是有福报的人!感谢所有发生的一切!

51、凡事全力以赴,就能快速倍增财富!

52、想像,重复,并且相信是创造奇迹和实现梦想的开始!

53、情绪很容易影响决定,而决定可以决定命运,所以只有掌握自己的情绪,才能真正的掌握自己的命运!

54、当学生准备好了,老师就会自动出现;当努力程度够了,机会就会主动上门!

55、替换定律说当头脑想到正面时,就无法同时想到负面;当头脑想到负面时,就无法同时想到正面。所以今天你决定要想那一面呢?

56、对过去不后悔,对现在不恐惧,对未来不担忧!

57、遇到困难时,有时候,多坚持一下,成功可能就降临在你身上!

58、有因就有果,有果就有因!掌握事情的根源很重要!

59、只有真心才能感动人心,做生意诚心诚意真的很重要!

60、企业选才,人品绝对排第一!

61、每天静坐十分钟因为静坐可以消除负能量!

62、目标越明确,越相信,达成的机率越高!

63、找到一个对的人才,就有可能改变整个团队,组织或企业的命运!

64、万事起头难,但有一就可以有二,有二就可以有三,但绝对要先把一做好,这样成功的机会较大!

65、财富自动流向杰出的表现和构想!

66、多倾听,少说话,智慧会来的更快!

67、服务到位,利润相随!

68、相信就会看见,坚信就会实现!

69、计划是为成功买保险!

70、凡事别再拖延了,马上行动,现在就去做!

80、整合资源是当今企业发展最重要的策略之一!

81、做对的决定才能有对的结果!

82、做一个有使命感的人,做一个有爱心的人,做一个对社会有贡献的人!

83、成功需要贵人,但贵人可能就在你身边。要多留意,多交流!

84、事业要更成功,一定要不断的吸引和寻找更多的合作伙伴!

85、状态决定脑袋,脑袋决定口袋。每天务必调好自己的状态!

86、与人竟争不如与人合作!

87、每天多做深呼吸,有助于身体健康和更优质的思考!

88、比知识和人脉更重要的是机会!

89、成功过程中,会经历许多的考验,你我的工作就是努力的挺下去!

90、人脉的质量往往比人脉的数量更重要!

91、宁愿辛苦一阵子,不要辛苦一辈子。

92、成功者怎么做,我就怎么做。

93、只要每天进步就开始进步了,每天进步1%。

94、成功者,做别人不愿意做的事情,做别人不敢做的事情,做别人做不到的事情。

95、用爱心做亊业,用感恩的心做人。

篇五:孟子作业

2014年上学期

人文素质课《孟子》期末作业

?

?

?

? 班级号:041212

性别:男 姓名:吴强 学号:04121097

1、 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云:‘刑

于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。(《孟子?梁惠王上》第7章)

译:

敬爱自己的老人,并由此推广到敬爱别人的老人;

爱护自己的孩子,并由此推广到爱护别人的孩子。做到了这一点,整个天下便会像在自己的手掌心里运转一样容易治理了。《诗经》说:‘先给妻子做榜样,再推广到兄弟,再推广到家族和国家。’说的就是要把自己的心推广到别人身上去。所以,推广恩德足以安定天下,不推广恩德连自己的妻子儿女都保不了。

评:

这里孟子用的是推己及人的方法,这与孔子“己所不

欲,勿施于人”是相辅相成的,即表达“己所欲,施予人”的想法。

这也是孟子在推广以仁政为内容的王道,孟子认为,

小到“保妻子”,大到“保四海”,都需要推行仁政。并且,一旦这样做,则“天下可运于掌”,足见孟子对仁政的重视和推广。

2、 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独

行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(《孟子?滕文公下》第6章)

译:

居住在天下最宽广的居所里,站立在天下最重要的位置,施行天下最重要的道理。实现志向了,就跟百姓一起实行它;不能实现志向,就独自实行自己的道理。金钱不能扰乱他的心,贫穷卑贱不能使之改变,威武不能屈服他的志向。这才叫做大丈夫!

评:

这句话是孟子批判公孙衍、张仪时说的。景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯,挑起国与国之间的战争,“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”是了不得的男子汉大丈夫。

而孟子则认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过是小人、女人,奉行的是“委妇之道”,谈不上是大丈夫。

这体现的是孟子对人,尤其是士大夫的道德要求,要求做一切的事都不能违背仁义道德的原则,否则,即使是像公孙衍、张仪这样的“成功人士”,也不能算是大丈夫。

这与孟子一贯坚持的“仁”、“义”的思想核心十分契

合。其中“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈” 句句闪耀着思想和人格力量的光辉,在历史上曾鼓励了不少志士仁人,成为他们不畏强暴, 坚持正义的座右铭。因此,对后世的积极意义是很值得肯定的。

3、 孟子曰:“有天爵者,有人爵者。仁义忠信,乐善不倦,此天爵也;公卿大

夫,此人爵也。古之人修其天爵,而人爵从之。今之人修其天爵,以要人爵;既得人爵,而弃其天爵,则惑之甚者也,终亦必亡而已矣。” (《孟子?告子上》第16章)

译:

孟子说:“有天然的爵位等级,有人间的爵位等级。建立人与人之间相互亲爱的关系、选择最佳行为方式、忠实、诚信,乐于帮助别人而不厌倦,这是天然的爵位等级。做到了公、卿、大夫等职位,这是人间的爵位等级。古代的人着重修养天然的爵位等级,人间的爵位等级也就会随之而来。如今的人着重修养天然的爵位等级,目的是为了获得人间的爵位等级。一旦取得了人间的爵位等级,就抛弃了天然的爵位等级,真是糊涂透顶了,结果必然把一切都葬送掉。”

评:

所谓天爵,即是人的本性,是上天赋予的,也就是说是自然而然就具有的,体现了孟子“性善论”思想。利用这自然的本性,再加以修养培养,以仁、义、礼、智、信为基础,那么,人世间的爵位等级就会随之而来。但是很多人,不仅在春秋战国时期如此,现代亦是如此,在青年时期,在学习时期,满腔热血,一心报效国家,但一旦取得某种职位后,便得意忘形,头脑膨胀,忘乎所以,就斤斤计较起自己的个人利益来了。以至最后身败名裂,妻离子散,家破人亡,落了个遗臭万年。

这句话有个前提,就是人性本善。坚持人最初的善

人,是不会贪图人间的爵位的,但是正是坚持了善,人间的爵位便会不招自来。相反,那些最后放弃了善一味追求人间的爵位的人,最后都落得一无所有。

我认为,这句话里,孟子主要想传达给我们两个意

思,一是人性本善,而是告诫,甚至是警告,放弃善,就会遭到报应,终致一无所有。而这两层意思的目的,都是在说,善乃人之根本,人生而善,并且要靠善才能得以立足于社会。

4、 孟子曰:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之

童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。” (《孟子?尽心上》第15章)

译:

孟子说:“人们没有经过学习就会的,是人的良能。不经过考虑就知道的,是人的良知。二三岁的小孩子,没有不知道喜爱父母的,等到长大,没有不知道尊敬兄长的。爱亲人,是仁的表现,尊敬长者,是义的表现。有仁义,不需其他也能通达天下之事。(即能成就王者之道)”

评:

这里孟子从家庭伦理的角度,指出爱父母兄弟是人的良知良能,说明人有爱人的本能故人性本善。我们知道,孟子的性善说立论于人具有四种善端,这四端犹如人的四肢,是生而具有的,不是后天外加的。即上面段落所述的“不学而能”,“不虑而知”的“良知”“良能”。孟子以为人必须存养本心,扩充善端,坚守仁义,这样才能形成王道的政治。