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孔子语录论语十则

时间:2016-06-01来源:海达范文网

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篇一:孔子语录 论语十则

孔子语录 论语十则

1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”

意思.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 "

2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 "

意思.曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 "

3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."

意思.孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."

4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."

意思.孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.

5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."

意思.孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."

6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."

意思.孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."

7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."

意思.孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."

8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 "

意思.曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗 "

9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."

意思.孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的."

10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."

意思.子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上."子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 "

孔子说:“学习并且按时温习所学的知识,不是很愉快的吗?有朋友从远方来,不是很快乐的吗?(即使)人家不了解我也不恼恨,不就是品德高尚的人吗?”

子曰:"温故而知新,可以为师矣."

意思.孔子说:“温习旧的知识能获得新知识新发现,(这样的人)就可以把他当做老师了。”

子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."

意思.孔子说:“只是机械地学习而不加以思索,那就会迷惑不解;思索了却不进一步学习,那就会精神疲惫。”

子贡问曰:"孔文子何以谓之'文'也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也."

意思.子贡问道:“孔文子凭什么谥号叫做‘文’呢?”孔子回答说:“(孔文子)思考问题敏捷,学习努力,不以向不如自己的人请教为羞耻,因此称他‘文’。”

子曰:"默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!"

意思.孔子说:“默默地把学过的东西记下来,努力学习而不感到满足,教导别人不感到疲倦,对我来说做到了哪些呢!”

子曰:"三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之."

意思.孔子说:“几个人一起行走,其中必定有可以做我老师的人;选择他们的优点加以学习,看出那些不良方面加以改正。”

篇二:孔子语录

《孔子语录》

1不思则罔,思而不学则殆。

2不厌,诲人不倦。

3.《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是:知之为知之,不知为不知。

4耻下问。

5如好之者,好之者不如乐之者。

6间很快就过去了,要好好珍惜它。

《鱼我所欲也》

1. 行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也

2、

3. 生者,所恶有甚于死者

4.作者说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.

《生于忧患,死于安乐》

123曾益其所不能。

4患者

5于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

《曹刿论战》

1未能远谋。

孔子语录论语十则

2、曹刿认为"可以一战"必以情。

3、曹刿"下视其辙,登轼而望之"

4靡,故逐之。

5、有利于反攻的时机是在彼竭我盈的时候。

6、反映战前政治准备,表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是:小大之狱,虽不能察,必以情。

邹忌讽齐王纳谏 《战国策》

1.

2. 写邹忌经过思索,找出妻、妾、客认为自己比徐公美的原因:暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”

3. 写齐王受邹忌启发,用悬赏的方法广泛征求臣民意见的句子:乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”

4. 邹忌经过冷静理智地分析,在齐王面前巧妙地将家事与国事进行类比,与“吾妻之美我者,私我也”相对应的句子是:宫妇左右莫不私王;与“妾之美我者,畏我也”相对应的句子是:朝廷之臣莫不畏王;与“客之美我者,欲有求于我也”相对应的句子是:四境之内莫不有求于王;最后邹忌得出结论:由此观之,王之蔽甚矣。

5. 文中邹忌先从切身经历设喻,再将家事与国事进行比较,最后得出“王之蔽甚矣”的结论,使得齐王心悦诚服地采纳了他的谏言。这以后齐王广开言路,修明政治,取得了“皆朝于齐”的成效。

6. 皆朝于齐。

出师表 (诸葛亮)

(1)诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的

句子是: 陟罚臧否,不宜异同。

(2)诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是:若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,(以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。 )

(3)《诸葛亮集》中有这样的话:"赏不可不平,罚不可不均"。这与《出师表》中的两句“不宜偏私,使内外异法也” (或者陟罚臧否,不宜异同; )”一致。

(4)《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。

(5)表明作者志趣的句子是:苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯;

(6)指出出师战略目标的句子是:当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都;

(7)作者向后主提出的三条建议是:(原句)①开张圣听;②宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同;③亲贤臣,远小人。

1鲜美,落英缤纷。

2.写出描写桃花源中人和平劳动,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐。

3.

4无人问津。

5.6.描写桃花源环境的句子:竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。

7人各复延至其家,皆出酒食。

8讯。

8三峡

1略无阙处.

2.《三峡》中描写两岸悬崖陡峭雄伟险峻的一句是:隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月.

3.《三峡》中从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句是: 分,不见曦月。

4

5里,虽乘奔御风,不以疾也。

6.7.

篇三:1《孔子语录》2《劝学》翻译及默写

《论语十则》是语文课本中的一课,选自《论语》。《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集,儒家的重要经典之一。一则,就是《论语》中的一章,其中第一,二则见于《学而》篇,第三、四、五则见于《为政》篇,第六则见于《里仁》篇,第七则见于《述而》篇,第八则见于《泰伯》,第九则见于《子罕》

1.子曰:不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” (《学而》)

孔子说:"学了知识然后按一定时间去复习,不也很愉快的吗?有志同道合的人从远方来,不也是很开心的吗?别人不了解我,我却不生气,不也是君子吗?"

2.曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?” (《学而》) 曾参说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 ?跟朋友交往是不是守信呢? 老师传授的知识是否复习过了呢? "

3.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

孔子说:“复习学过的知识,可从中获得新的见解与体会了。凭借这点就可以当老师了。”

4.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)

孔子说:“只读书却不思考,就会感到迷茫而无所得,只是空想而不读书,就会让学业陷入困境。”

5.子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。”(《为政》)

孔子说:"仲由,教给你对待知或不知的正确态度吧!知道就是知道,不知就是不知,这才是聪明的。”

6.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” (《里仁》)

孔子说:“看见贤人(德才兼备的人)就向他学习,希望和他一样;看见不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点。”

7.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

孔子说:"几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习,如果看到他们的短处自己也有,就要帮助改正自己与他们一样的习惯。"

8.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》) 曾参说:“有抱负的人不可以不胸怀宽广,因为他责任很重,路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死才停止,这不也是很遥远吗?”

9.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” (《子罕》)

孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后凋落的。"

这里用松柏比喻了那些坚贞不屈,洁身自好的人。告诉我们危难之际,才能见真英雄。是当时的一种社会现象。或(借“松柏之后凋”来比喻一种社会现象即面对着利害关系。特别是事变关头,才能真正识别君子的操守,同时也指出为人须如松柏之坚韧刚强,要经得起时间环境的考验。)

10.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》) 子贡问道:"有没有一句话可以终身奉行的? ”孔子说:"那大概就是‘恕’吧!自己不愿意干的事情,不要强行于别人身上。

第二则是学习方法,讲知识的继承和创新。

第三则是学习方法,强调复习对知识的必要性。

第四则是学习态度,强调学习要和思考相结合,阐明了“学”与“思”的辩证关系。

第五则是学习态度,通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。

第六则是学习方法,学习态度、思想修养。强调随时都该反省自己。

第七则是学习态度和个人修养,强调无论何时何地,都要虚心向别人学习,同时要有正确的学习态度。 第八则是个人修养,强调怀有抱负就该有坚毅的意志。

第九则是学习态度,强调要惜时而学。

第十则是个人修养,强调要学会换位思考。

总共分三类:学习方法,学习态度,个人修养。

1、《论语》中,指出学习与思考必须紧密结合的句子是: , 。

2、《论语》中强调只要善于学习,到处都有老师的句子是: , 。

3、《论语》中孔子强调学习态度要端正,切莫不懂装懂的句子是: , 。

4、《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子,学习好的,摒弃不好的句子是: , 。

5、《论语》中孔子强调不仅能学习别人的优点,也能看出别人的缺点,更要引以为戒的句子是: , 。

6、《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是: ,

8当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是 , ?

9你宽容一点,其实是给自己留下一片海阔天空“,这句话让我们联想起孔子在阐释“恕”这种儒家思想时所说的:“ , 。”

10在《论语》中,曾参用“_______________,_______________”指出有抱负的人胸怀广阔、意志坚强才能担大任,并借此鼓励门人要有理想还要有恒心。

11孔子在《论语?里仁》中告诫人们要向有德行的人看齐,同时认真反省自身缺点的句子是:_______________,_______________。

12《论语?为政》中,谈论学习与思考两者相辅相成的辩证关系的名句是“________________,________________”。

13生活中表达既善于从正面学习,又善于从反面借鉴的意思时,常引用《论语》中的“ ________________,________________”一句。

14“推己及人”这种替别人着想的道德情怀不仅在中国,而且在全世界也有着广泛的影响。据说国际红十字总部里,就悬挂着孔子“_____________,_____________”的语录,体现了人类对美好人际关系的向往。 15文中提出的儒家待人接物之道的句子是:( , );

16..阐述当别人不了解甚至误解自己时,应当采取的正确的态度是:( , );

17.孔子强调尊重他人意愿的句子是:( , );

18.《论语》中表达要善于向周围有长处的人学习的名句是:( , );

19.《论语》中体现实事求是的精神,倡导谦虚态度的两句话是:( , );

20.《论语》中强调复习的重要性的句子是:( , );

21.《论语》中写求知实事求是的句子是:( , );

22.《论语》中写与别人相处要扬长避短的句子是:( , );

23.朋友从外地来看望你,你可以引用孔子的哪一句话来表达你的心情?( , );

24.《论语》告诉我们面对别人的误会,我们应该:( , );

25.强调责任重要性的句子是:( , )。

二、《劝学》译文及默写题

【译文】

君子说:学习是不可以停止的。

靛青是从蓝草中提取的,却比蓝草的颜色还要青;冰,是水凝固而成的,却比水还要寒冷。木材笔直,符合用以取直的墨线,把它烤弯煨成车轮,木材的弯度(就)符合圆规了,即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经过墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不会犯错误了。 我曾经整天发思索,(却)不如片刻学到的知识(多);我曾经踮起脚远望,(却)不如登到高处看得广阔。登到高处招手,手臂并没有加长,可是别人在远处也看见;顺着风呼叫,声音没有比原来加大,可是听的人听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以行千里,借助船只的人,并不是能游水,却可以横渡江河。君子的本性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。 堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了;汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了;积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远;劣马拉车走十天,(也能走得很远,)它的成功就在于不停地走。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强键的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有六只脚(实际上有八只脚)和两只钳夹,(但是)如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁啊。

(二)《劝学》【理解性默写】

1、《劝学》用博喻的方式强调学习必须日积月累,持之以恒,其中用雕刻作比来正面说明坚持作用的句子是:“________________,________________ 。”

2、《论语》中孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系,在荀子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子是“ , ”。

3、荀子《劝学》中以雕刻为喻,强调学习应当坚持,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就的句子是“ , ”。

4、刘禹锡诗云:“芳林新叶催新叶,流水前波让后波。”和荀子《劝学》中的“青, , 。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想

5、“ , ”,通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。

6、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“ ”的君子,就要“ ”。可见,学习的意义是十分重大的。

7、荀子《劝学》中“ , ”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。

8、“ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“ ”。说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。

9、古代诗文中,有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而荀子《劝学》中则用“ , ”来形象论述积累的重要性。

10、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说“ , ”。

11、荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是“

13、荀子在《劝学》中用对比的手法说明“学”与“思”关系的名句是:_______________,_______________。

14、荀子《劝学》中,直接阐述学与思的关系的句子是:________________,________________。

15、《论语》将学习和思考的关系表述为“学而不思则罔,思而不学则殆”。在荀子的《劝学》篇中,也有一句提到了学与思的关系,这句是“______________,________________”。(以上几题答案雷同,但须注意措辞)

16、《劝学》中说君子广博的学习并且加强自我反省,最终才能不糊涂、无过失的句子是:“___________________________,____________________________”。

17、荀子《劝学》中“_______________,_______________”,强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 18、《荀子?劝学》中阐明君子的本性跟一般人没什么不同,只是君子善于借助外物罢了的句子是:“_______________,_______________。”

19、儒道两家都曾用行路形象地来论述积累的重要性,《老子》中说“九层之台,起于累土,千里之行,始于足下。”荀子《劝学》中说“_______________,_______________。”

20、《荀子?劝学》阐述君子广泛地学习并每天省察自己,在行为上就会没有错误的名句是“__________________________,______________________”。

21、《劝学》用“故”归纳上文,又用“______________,________________”两个比喻进行论证,进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。

篇四:孔子语录十则

【内容向导】孔子说:?言行,君子之所以动天地也,可不慎乎?(注1)?(《易经·系辞上传》)看来古人之所以对自己的言行这么慎重,不是没有原因的,原来关系这么重大。弟子子贡问孔子:?有一言而可以终身行之者乎??孔子说:?其恕乎!己所不欲,勿施于人。?(注2)(《论语·卫灵公第十五》)弟子曾参说:?夫子之道,忠恕而已矣!?恐怕曾参说的不完全正确,可能说仁恕还可以,孔子之道的立足点是道德。所谓?

忠恕?,属于德的一部分,尽己之谓?忠?,包容于人谓之?恕?。忠恕之道是孔子思想的重要内容,待人忠恕,这是仁的基本要求,贯穿于孔子思想的各个方面。

注1:君子的谨言慎行,是感动天地的原因,能不谨慎吗?

注2:子贡问孔子说:?有没有一个字可以奉行终身的呢??孔子回答说:?大概就是‘恕’这个字了吧!意思是自己所不喜欢的事情,也能设身处地不要加诸在别人身上。?

【内容向导】?岁寒,是每年天气最寒冷的时候。凋,是指树木落叶。到了每年天气最冷的时候,就知道其他植物多都凋零,只有松柏挺拔、不落。比喻修道的人有坚忍的力量,可以耐得困苦,受得磨折,而不至于改变初心。

篇五:孔子语录《论语》中英文对照

孔子语录《论语》中英文对照

最近电影《孔子》正在热映中,孔子的《论语》我们在学校里已经学过很多,这里我们来一起了解下,《论语》中的句子翻译成英语都是什么样吧。本文的句子主要是求知求学类的。 有教无类。

In teaching there should be no distinction of classes.

当仁,不让于师。

When it comes to benevolence, one need not give precedence even to his teacher. 学而时习之,不亦说乎?

Is it not pleasant to learn with a constant perseveranceand application? 温故而知新,可以为师矣。

If a man keeps cherishing his old knowledge, so as continually to be acquiring new, he may be a teacher of others.

学而不思则罔,思而不学则殆。

Learning without thought is labourlost; thought without learning is perilous. 敏而好学,不耻下问。

He was of an active nature and yet fond of learning, and he was not ashamed to ask and learn of his inferiors.

十室之邑,必有忠信,如丘者焉,不如丘之好学也。

In a hamlet of ten families, there may be found one honourable and sincere as I am, but not so fond of learning.

知之者,不如好之者,好之者,不如乐之者。

They who know the truth are not equal to those who love it, and they who love it are not equal to those who delight in it.

默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

The silent treasuring up of knowledge; learning without satiety; and instructing others without being wearied -- which one of these things belongs to me? 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

I am not one who was born in the possession of knowledge; I am one who is fond of antiquity, and earnest in seeking it there.

三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

When I walk along with two others, they may serve me as my teachers. I will select their good qualities and follow them, their bad qualities and avoid them. 学如不及,犹恐失之。

Learn as if you could not reach your object, and were always fearing also lest you should lose it.